Fonte de Alegria

Vigiar por amor ou por temor?

2011-10-19T10:24:00.000-03:00

Reflexão sobre a Liturgia da Palavra da 4ª Feira da 29ª Semana do Tempo Comum.
Rm 6,12-18; Lc 12,39-48

Qual é a melhor forma de se lutar contra o pecado? Amor ou temor?

Meus irmãos, qual destas atitudes parece mais nobre: vigiar porque vivemos sob a graça, ou vigiar por medo da volta do Senhor?

Sabemos que, para sermos salvos, precisamos viver a retidão, viver uma vida digna da vocação a qual Deus nos chamou. As motivações para viver desta forma podem ser várias, como podemos observar pelas leituras de hoje, e todas nos farão chegar ao céu. Mas parece bastante claro que existe uma gradação de valores no tipo de vigilância: vigiar por amor ou vigiar por medo?

A primeira leitura está no contexto da discussão paulina sobre a liberdade da graça e as obras da Lei. Na universo judaico do Antigo Testamento, justo era o homem que cumpria toda a Lei. Este era agradável ao Senhor. Mas toda lei sempre está no âmbito negativo: a lei serve para quem não sabe viver na liberdade, é como uma educadora para refrear os impulsos de uma criança mimada. No entanto, esta educadora não consegue tornar virtuosa esta mesma criança. Já a graça é diferente. Ela não nos ensina o que não devemos fazer; ela nos impulsiona a sermos melhores, os melhores que pudermos ser. Em Jesus Cristo, nos diz São Paulo, o tempo da Lei acabou. Todo cristão deveria viver sob o regime da graça, vigiar por amor ao Senhor, porque é livre, porque recebeu o Espírito Santo como penhor da vida eterna.

No Evangelho, Jesus está diante do grupo dos discípulos, grupo que ainda está vivendo sob o regime da Lei, embora, ao longo de três anos de caminhada, estejam aprendendo a viver sob a liberdade da graça. São Lucas escreve para a terceira geração de cristãos: cansados de esperar a segunda vinda do Senhor, estão se tornando relapsos e moralmente fracos. São como os empregados beberrões da parábola que Jesus contou. A estes está reservado um castigo próprio ao nível de conhecimento de cada um: quanto mais o cristão conhece a verdade e experimenta a misericórdia de Deus em sua vida, mais ele se vê obrigado a viver irrepreensivelmente, não por causa da Lei, mas por causa da graça que o impulsiona. “A quem muito foi dado, muito será cobrado”.

O desejo de salvação universal de Deus é grande. Pela parábola, podemos compreender que, se o cristão não consegue vigiar por amor, deixando-se conduzir pelo Espírito e crucificando os desejos carnais, que pelo menos ele vigie por temer a volta de Jesus! Assim, ele também se salvará.

Que o Espírito de Deus nos ajude, neste dia, a começar ou retomar nosso desejo de viver pela graça, de vigiar por amor. E que a Virgem Maria, a cheia de graça e, portanto, a mais livre das criaturas, interceda por cada um de nós. Assim seja.

Por João Paulo Veloso

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Soneto das Frutas do Cerrado

2011-09-30T11:31:00.000-03:00

Olá campeões! Após um longo hiato de posts, trago hoje um soneto que compus para o concurso cultural Serra e Cerrado, promovido pelo Instituto Mater Dei, onde curso Teologia. O tema são as frutas do cerrado, bioma que abrange todo o centro-oeste, parte de Minas, da Bahia e do Maranhão. Espero que apreciem!

Soneto das Frutas do Cerrado

João Paulo Veloso

Conhecer o cerrado pelo gosto

Das frutas e sabores que aqui há

Com os olhos na serra e a mão no rosto

É um bom jeito de se maravilhar

Araçá verdinho, arisco no pé

Acompanha bem suco de caju

Mutamba cacheada pra quem quiser

Basta panhar com as mão, sem tabu

Tenho orgulho da bacaba pretinha

E da polpa amarela do pequi

Paro pra comer umbu com farinha

Subo no pau pra catar murici

Da cagaita ninguém ouse mangar

Conheça o cerrado pra se fartar!

Não conhece estas frutas? Clica no nome de cada uma delas pra ver a foto! E, se vier ao Tocantins, eu posso oferecer algumas a você!

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Marcas de um santo: resenha do livro “Frei Damião, o Missionário”

2011-03-28T22:44:00.000-03:00

Como um homem antiquado, que em pleno progressismo da pós-ditadura parecia ter vindo das histórias medievais, pôde comover toda uma nação com sua vida e, porque não, com sua morte? Parece impossível, mas não para Frei Damião.

O Brasil não esquecerá o dia 31 de maio de 1997, data em que o “grande santo nordestino” faleceu. Elevado imediatamente à categoria de herói nacional, o frade capuchinho ainda não conseguiu subir aos altares da Igreja Católica, mas o processo de sua beatificação anda a passos largos.

Esses e outros fatos da vida desta personalidade são narrados com maestria no livro “Frei Damião, o Missionário”, do frade capuchinho Francisco Lopes de Sousa Neto, e publicado pela editora Armazém da Cultura.

Com uma linguagem acessível, o livro de 121 páginas conta episódios desde a chegada de Frei Damião no Brasil, em 1931, até o carro presenteado pelo então presidente Fernando Collor, na década de 90, passando pela fama de santidade, dos milagres e das pragas atribuídas ao religioso.

Para quem procura uma inspiração ou um modelo cristão a seguir, o livro trás ainda trechos dos sermões de Frei Damião. No entanto, o objetivo da obra é apresentar o “santo” como um grande comunicador, e como seu testemunho de vida transcendeu sua morte.

O lançamento do livro está acontecendo em diversas capitais brasileiras, com a presença do autor, frei Francisco Lopes. No dia 29/03 ele estará em Brasília-DF, e no dia 07/04 na cidade de Fortaleza-CE. O preço sugerido é de R$ 20,00, e pode ser adquirido no site da editora: www.armazemcultura.com.br

Sobre o autor

Arquivo Pessoal

Frei Francisco Lopes de Sousa Neto é membro da Ordem dos Frades Menores Capuchinhos. Nascido em São Pedro do Piauí, em 1971, foi ordenado sacerdote em 2002, em Teresina – PI. Atualmente está cursando o doutorado em Teologia da Comunicação na Pontifícia Universidade Lateranense, em Roma.

Por João Paulo Veloso
Jornalista, acadêmico de Teologia no Instituto Mater Dei, atua na Pastoral da Comunicação da Arquidiocese de Palmas-TO.

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Vencedor do sorteio do ícone da Santíssima Trindade

2010-12-01T08:50:00.000-03:00

Há um mês, o Fonte de Alegria realizou uma promoção chamada Quero Ganhar um Ícone da Santíssima Trindade. Para participar, bastava me seguir no twitter e retwittar a mensagem. Foi um mês muito bom, como resultado tivemos 46 novos seguidores. Deus os abençoe!

Sem mais delongas, já temos um ganhador!

O sorteado foi o grande amigo @arqlucas. Parabéns, meu irmão, que Deus o abençoe, e que o amor do Pai e do Filho e do Espírito Santo alcance o seu noivado e te faça um santo esposo, pai e amigo!

E, como as bênçãos de Deus são muito maiores do que nós esperamos, temos também uma outra ganhadora! Em virtude do aniversário da seguidora @anjo_bn, e dos méritos pelo excelente desempenho nas aulas de Deus Uno e Trino, do curso de Teologia para Leigos da @arquipalmas, ela também ganhará um ícone. Deus abençoe e parabéns pelo seu aniversário!

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Palavra em Ação #1 - Ezequiel 37

2010-11-19T12:37:00.006-03:00

O Fonte de Alegria trás, hoje, o seu primeiro videocast: PALAVRA EM AÇÃO! É uma nova forma de evangelização que utilizaremos por aqui a partir desta data, a intervalos regulares. Trataremos sobre temas da Sagrada Escritura e a sua aplicação no nosso cotidiano.

E o Palavra em Ação #1 apresenta a passagem de Ezequiel 37. Confira nos vídeos abaixo:

Se você acompanha o Fonte de Alegria pelo feed, clique aqui para assistir.

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Em companhia da natureza

2010-11-11T08:03:00.000-03:00

Nunca tinha me acontecido isso! Mas eu acordei com o barulho do trovão!

Foi forte intenso, como se fosse uma ordem mesmo para acordar... Então me levantei, me senti completamente estranha, pois meu sono é tão pesado, que quando chove de madrugada, geralmente eu nem fico sabendo. Mas aquela noite não! Foi forte, intenso, mexeu comigo! Quando o céu gritou, eu me levantei, e confesso q fiquei parada ao lado da cama sem entender muito que acontecia, mas procurei meus óculos e sai do quarto, fui até a janela da sala, abri, sentei no encosto do sofá e inclinei meu corpo para parede, e comecei a ver as gotas de água cair ao chão, pensando: Como acontecia aquilo? Como Deus é perfeito em suas criações...

Ao observar pude ouvir o som que a chuva trás, consegui identificar 3 sons, o da gota ao tocar o chão empossado de água, a gota ao passar perto de mim, e o som que elas fazem juntas..
Você deve se perguntar por que de tantos detalhes, também não entendo, mas louvei a Deus, agradeci aquela chuva, agradeci cada relâmpago que clareava o céu e me permitia ver o que o escuro esconde, as nuvens estavam ali, cheias, pesadas... Mas vi a cor delas, via a cor do céu...

Você consegue compreender o que digo? Embora a tempestade seja forte em sua vida, embora, você não consiga enxergar uma saída, porque tudo está tão escuro, saiba que Deus manda sempre um relâmpago para que você veja o céu... Se lembre que depois de toda tempestade tem sempre a calmaria, e que Deus jamais nos deixará no escuro... Pare! Perceba os sinais de Deus em sua vida. Não lamente tanto. Agradeça muito... e se ainda não viu a calmaria chegar, aguarde o próximo relâmpago, você verá mais um pedacinho do céu. Pare e escute o som que as coisas fazem, eles são como musica e acalma o coração.

Querido seja hoje relâmpago na vida de alguém, seja a advertência do céu a dizer, acorda! levanta e veja.. o céu esta perto de você. Para que temer? Levanta o tempo é agora!
Assim como eu levantei para ver a chuva, e descobrir certas coisas, levante e veja... O quê eu não sei, a resposta está em você!

Na fraternura que nos une!

Ellen Gobi
ellengobi@hotmail.com

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A Dignidade da Mulher

2010-11-08T16:42:00.000-03:00

Quem conhece um mínimo de História ou pôde ver TV dos anos 70 para cá, percebeu que os papéis do homem e da mulher se inverteram aqui no Ocidente. O Homem, que por natureza é o baluarte da família, tem se tornado afeminado. E a Mulher, que por natureza é o elemento de coesão da família, tem se masculinizado. É óbvio que alguma coisa está errada aí.

Qual é a verdadeira vocação da mulher? No que consiste sua dignidade? É correto afirmar que, para valorizar a mulher e garantir seus direitos, devemos transformá-la num homem? Ou, na outra mão, devemos transformar a mulher em uma prostituta? A título de exemplo, passei um bom tempo para encontrar uma imagem adequada para ilustrar este post. Por fim, resolvi apresentar esta senhora: sem sensualidade, sem photoshop ou botox... apenas o sofrimento da idade e das humilhações sofridas ao longo da vida, certamente apenas pelo fato de ser mulher.

O saudoso papa João Paulo II, em 1988, escreveu uma de suas mais belas reflexões: Mulieris Dignitatem, sobre a Dignidade da Mulher. Ele responde com clareza e sabedoria a todas estas questões, colocando em relevo toda a plenitude, importância e dignidade da Mulher dentro da ordem da Criação.

O Fonte de Alegria apresenta um resumo do Mulieris Dignitatem. Boa leitura!

Resumo sintético da Carta Apostólica Mulieris Dignitatem

O papa João Paulo II inicia sua carta falando sobre os sinais dos tempos. A dignidade da mulher tem sido colocada em evidência ao longo das décadas, e nunca antes a mulher teve tantas oportunidades na sociedade. Para refletir sobre essa dignidade, o papa parte do Magistério que o precedeu, especialmente o Concílio Vaticano II e os papas João XXIII e Paulo VI. A vocação da mulher está fundamentada dentro da decisão do Criador de criar o ser humano somente como homem e mulher.

Por ocasião do Ano Mariano, proclamado no mesmo ano desta carta (1988), o papa pretende tecer suas considerações a partir do mistério da Mãe de Cristo, a Virgem Maria, a Mulher por excelência da Bíblia (Gn 3,15; Jo 2,4; 19,26).

A mulher: semelhança de Deus

O segundo capítulo da Carta tem como título “Mulher: Mãe de Deus”. No centro e no ápice da história da salvação, a plenitude dos tempos, há uma mulher. A presença de Maria no mistério da Encarnação é o cumprimento profético do protoevangelho contido no livro do Gênesis. Com a Anunciação, inicia-se a grande resposta de Deus às inquietações da humanidade inteira. Neste evento, a mulher é elevada à sua maior dignidade: unir-se inteiramente à divindade, gerando o Filho de Deus. A figura da mulher na Encarnação representa toda a humanidade, aberta à geração do Filho, quando orienta a sua liberdade para Deus. Ao receber a dignidade de Mãe de Deus, a mulher sente a necessidade de expressar sua capacidade relacional, ao declarar-se “serva”. Servir é reinar, e desde o primeiro instante de sua maternidade, a mulher participou da missão messiânica de Jesus, que veio para servir e, assim, inaugurar o Reino de Deus. Maria é, portanto, a expressão mais acabada e plena da vocação de toda mulher.

O terceiro capítulo é intitulado “Imagem e Semelhança de Deus”, base imutável de toda a antropologia cristã. O que torna o homem e a mulher superiores a todos os demais seres criados é sua capacidade racional. As duas narrações da criação do homem e da mulher, contidas no Gênesis, se complementam. A mulher aparece como o outro “eu’, participante da mesma humanidade e em igual dignidade. O que torna o homem semelhante à Deus é sua capacidade de ser livre, racionalizar e de amar. O homem também não pode viver só, é um ser relacional, que só se realiza na complementaridade do outro, prelúdio da comunhão trinitária divina. Assim sendo, o homem e mulher, na “unidade dos dois”, são chamados a viver em comunhão, não só um ao lado do outro, mas a existir reciprocamente um para o outro. O homem e a mulher, portanto, só se realizam quando fazem de suas existências um dom de si para o outro. Por fim, o Antigo Testamento nos apresenta uma visão antropomórfica de Deus: mesmo que se atribua à divindade características masculinas ou femininas, estas ficam sempre no campo da analogia, e não da semelhança, mas indicam a capacidade humana de ser semelhante a Deus.

O quarto capítulo chama-se “Eva – Maria”. Apesar de o texto bíblico distribuir papéis no primeiro pecado, este é essencialmente pecado do gênero humano, feito por Deus como homem e mulher. O pecado não destrói a imagem e semelhança de Deus, mas as ofusca e diminui. A dominação do homem sobre a mulher, uma das consequências do pecado, indica a perturbação e a perda da estabilidade da igualdade fundamental sofrida pela “unidade dos dois”. O remédio para essa dominação não é, todavia, a “masculinização” da mulher. Esta deve preservar o que há de próprio em sua natureza feminina, repleta de dons diversos daqueles que o homem possui, mas de forma algum inferiores.

Juntamente com a narração do pecado e do castigo, o capítulo terceiro do Gênesis apresenta a promessa da salvação. Neste protoevangelho, há o destaque para a figura da mulher. Eva, sendo a Mãe dos Viventes, presencia o princípio da Criação. Maria, presencia o princípio da Nova Criação, é a Nova Eva, Cheia de Graça. Nas alianças do Antigo Testamento, Deus sempre se dirigiu aos homens (Noé, Abraão, Moisés); para a Nova e Eterna Aliança, Ele se dirige a uma mulher. Essa escolha supera a contraposição recíproca entre homem e mulher, consequência do pecado original, pois em Jesus Cristo “todos são um só” (Gl 3,28).

A mulher: promovida por Jesus

O quinto capítulo se intitula “Jesus Cristo”. Ele foi um grande promotor da dignidade e da vocação da mulher, estando à frente das concepções patriarcais de seu tempo. Um exemplo disso é o direito da mulher defendido por Cristo, que apela para a antiguidade da lei da indissolubilidade do matrimônio, em contraposição com a lei do repúdio dada por Moisés.
Diversas mulheres, das mais variadas condições sociais, aparecem nas páginas do Evangelho. E todas elas foram tratadas com respeito por Jesus, elevando-as a uma dignidade até então desconhecida pela sociedade judaica. Como exemplo, temos três mulheres que são curadas por Cristo em sua totalidade, mesmo sendo “pecadoras públicas”: a Samaritana (Jo 4), a Pecadora (Lc 7) e a Adúltera (Jo 8). As mulheres, nos Evangelhos, sabem acolher com a mente e o coração a mensagem de Jesus. São elas que o seguem na via dolorosa e estão presentes aos pés da Cruz do Senhor. Também são as primeiras a presenciar a Ressurreição e a anunciarem aos apóstolos este evento.

A mulher: maternidade e virgindade

O capítulo sexto aborda as duas dimensões da vocação feminina e intitula-se “Maternidade – Virgindade”. Ambas encontram-se plenamente em Maria, que as cumpriu admiravelmente.
A maternidade comporta desde o início o dom de si, a abertura para um novo ser, e está ligado à união matrimonial. A maternidade feminina, ligada à paternidade masculina, refletem o gerar próprio do Deus Uno e Trino. O homem torna-se um “devedor” da mulher no ato da geração de um filho, pois esta carrega a parte mais empenhativa da gestação. O homem, por estar “fora” do processo gestativo, deve aprender da mulher a sua própria paternidade.

Na ordem da Nova Aliança, Deus quis incluir a maternidade da mulher. Portanto, cada vez que uma criatura é gestada, a aliança que Deus fez com o gênero humano é atualizada mediante a maternidade divina de Maria.

Sobre a virgindade, Cristo ensina que o celibato é uma disposição livre da criatura, auxiliada pela graça divina, para ser sinal profético do Reino de Deus. Na virgindade livremente escolhida, a mulher confirma-se como pessoa, isto é, como criatura que o Criador desde o início quis por si mesma. Essa consagração deve estar inserida dentro da realidade do amor esponsal, ou não seria evangélica. Esta opção caracteriza-se, também, como uma renúncia à maternidade física, mas abre-se para a maternidade espiritual.

A mulher: dom de amor

No sétimo capítulo, a Carta trata da “Igreja – Esposa de Cristo”. De fato, Cristo é o Esposo da Igreja e vice-versa, concepção que tem como precedentes os profetas Isaías, Jeremias, Oséias e Ezequiel. Há uma relação esponsal entre ambos. A aliança dos esposos explica a união esponsal entre Cristo e a Igreja de forma analógica.

A submissão que a mulher deve ao seu marido deve ser compreendida dentro da relação Cristo-Igreja: sendo a cabeça da Igreja, Cristo se entrega e morre por ela. Essa é a atitude que o marido deve ter em relação à sua esposa.

O oitavo capítulo tem como título “Maior é a caridade”. A verdade do matrimônio como sacramento está diretamente ligada à criação do homem e da mulher, narrada em Gênesis. O Esposo é aquele que ama. A Esposa é aquela que precisa ser amada para amar. O ato de amar e ser amado é ontológico à pessoa humana, e daí deriva a dignidade e a vocação da mulher: A mulher não pode se encontrar a si mesma senão doando amor aos outros.

Os avanços da ciência e da técnica tem prejudicado, de certa forma, a ordem do amor na vocação feminina. Conduzindo-as à sua descaracterização enquanto mulheres, estes avanços também se refletem na brutalização do próprio homem.

Por fim, o nono capítulo trata da conclusão da carta. No Espírito de Cristo, cada mulher pode compreender sua vocação e realizar-se enquanto mulher, no ato de ser amada para poder amar.

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Cristianismo Puro e Simples

2010-11-08T08:43:00.000-03:00

Uma das grandes mentes teológicas do século XX, C. S. Lewis (autor das Crônicas de Nárnia), durante a II Guerra Mundial, não se calou diante das atrocidades. Como profeta, fez uma série de programas de rádio denunciando o comportamento farisaico da sociedade inglesa.

O que é ser cristão? Quem é Deus? Nessa série de programas, Lewis tentou responder a essas indagações, brilhando com a luz da esperança em meio aos horrores da guerra. Infelizmente, as gravações se perderam. Só restou uma, que o Fonte de Alegria disponibiliza para você:

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Para seguir a Cristo, basta a cruz

2010-11-03T09:17:00.001-03:00

O evangelho que liturgia desta quarta-feira nos propõe fala de duas condições para seguirmos a Cristo: a renúncia de si próprio e cruz. Vejamos o que Cristo nos diz:

Lucas 14,25-35

Grandes multidões acompanhavam Jesus. Voltando-se, ele lhes disse:

"Se alguém vem a mim, mas não me prefere a seu pai e sua mãe, sua mulher e seus filhos, seus irmãos e suas irmãs, e até à sua própria vida, não pode ser meu discípulo. Quem não carrega sua cruz e não caminha após mim, não pode ser meu discípulo.

Paróquia de S. Bento de Massamá
De fato, se algum de vós quer construir uma torre, não se senta primeiro para calcular os gastos, para ver se tem o suficiente para terminar? Caso contrário, ele vai pôr o alicerce e não será capaz de acabar. E todos os que virem isso começarão a zombar: 'Este homem começou a construir e não foi capaz de acabar!'

Ou ainda: um rei que sai à guerra contra um outro não se senta primeiro e examina bem se com dez mil homens poderá enfrentar o outro que marcha contra ele com vinte mil? Se ele vê que não pode, envia uma delegação, enquanto o outro ainda está longe, para negociar as condições de paz.

Do mesmo modo, portanto, qualquer um de vós, se não renunciar a tudo o que tem, não pode ser meu discípulo!"

"O sal é bom. Mas se até o sal perder o sabor, com que se há de salgar? Não serve nem para a terra, nem para o esterco, mas só para ser jogado fora. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça".

A primeira coisa que salta aos olhos é o público para o qual Jesus dirige esta mensagem: para a MULTIDÃO. Essas duas exigências do seguimento não são apenas para os consagrados (padres, freiras), mas para todos os batizados! Jesus quer nos ensinar a sermos cristãos de verdade, e não cristãos pela metade.

No original grego, o termo correto para "não me prefere a seu pai..." é miseo, que quer dizer "odiar a seu pai...". Mas é claro que Jesus não pregou o ódio por nossa família! Trata-se de uma figura de linguagem usada na época, para indicar que mesmo as relações familiares devem ficar em segundo plano se estas nos impedem de seguir a Cristo. Também, no original grego, o termo para "[odiar] a vida" é "[odiar] a psiqué", que significa a força vital que nos anima (alma). Ou seja, para seguir a Cristo, é preciso também deixar nossas vontades e desejos em segundo plano!

Essa primeira exigência pode ser identificada pelo nome de renúncia. Seguir a Cristo é renunciar a tudo o que nos impede de caminhar com Ele. No final deste evangelho, Nosso Senhor vai nos falar do sal. A renúncia é justamente o sal do discipulado, aquilo que dá sabor e sentido no seguimento de Cristo, por mais paradoxal que isso possa parecer.

A segunda exigência que Cristo apresenta é tomar a cruz e seguir após Ele. O "tomar a cruz" é consequência da renúncia mencionada acima. Muitas vezes, para fazer a vontade de Deus, temos renunciar a certos momentos prazerosos com nossos familiares, ou até mesmo renunciar coisas boas que nós poderíamos realizar. A grande questão da renúncia que Cristo nos pede não é escolher entre uma coisa boa e outra ruim, mas entre duas coisas boas (no caso, fazer a vontade de Deus para aquele momento ou realizar uma atividade prazerosa, estar com a família...)! Esse preferir a Cristo pode se constituir uma cruz para nós.

Mas por que o Senhor exige isso de seus discípulos? Ele explica nas duas parábolas que conta nesse evangelho: o homem que constroi e a torre e o general com o exército pequeno. Cristo quer uma adesão consciente, entusiasmada, à sua vontade. É preciso reunir forças para seguir a Cristo. Mas, se entramos no seguimento do Senhor repletos de bens, verdades, valores que julgamos corretos, preconceitos, apegos e paixões, logo logo toda essa "quinquilharia" vai pesar sobre nossos ombros, e seremos obrigados a parar o seguimento. Quantos começam no Espírito, como vai dizer São Paulo aos Gálatas, e terminam na Carne? Ou seja, quantos começam a seguir a Jesus e logo o abandonam? Essas pessoas são motivo de zombaria para os inimigos de Deus.

É por isso que Jesus nos exorta: para segui-lo, precisamos renunciar a todo esse peso desnecessário. Basta carregar a cruz.

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Não podemos ser "meio" cristãos!

2010-11-02T15:35:00.000-03:00

Você já ouviu falar de “meio” cristãos?! Não? Comecei a refletir sobre isso hoje. Eu também nunca ouvi esse termo antes, mas acredito que essa característica está se tornando cada vez mais comum no nosso cotidiano, e infelizmente, é algo cada vez mais aceito pela sociedade.

Mas, afinal, o que seria um “meio” cristão? Eu diria que quem não vive os valores cristãos por completo, pode ser considerado meio cristão. Porém, algumas pessoas vão levando a vida assim, como se o normal fosse isso, pois é essa a visão que o satanás quer que tenhamos; a visão de que não há problemas viver o pecado à vontade, desde que cumpramos o nosso papel participando da missa aos domingos, fica tudo bem. E assim o pecado vai se socializando no nosso meio, e os valores cristãos permanecem cada vez mais adormecidos.

Porém, a questão é que eu não posso ser cristão pela metade. Não conheço ninguém que seja formado apenas pelo lado direito do corpo, que tenha só um braço, uma perna, metade da cabeça, etc. Deus não nos fez pela metade, então porque dar só a metade das nossas atitudes para Ele? Temos que entender que não existe meio-termo para isso, ou se é Cristão e vive-se o cristianismo por inteiro, ou não se é nada. De nada adianta estar vivendo a nossa fé católica, servindo, evangelizando, se quando estamos fora dos portões da igreja nossas atitudes com o próximo é desonesta, desleal. Isso é ser “meio cristão”.

Ou você é verdadeiramente de Deus ou é verdadeiramente do mundo. Ser metade disso é insignificante. Esta lá em Apocalipse: “Conheço tuas obras: não és nem frio nem quente. Oxalá fosse frio ou quente! Mas, como és morno, nem frio, nem quente, vou vomitar-te”. Não são minhas palavras agora, são palavras do Senhor. Deus nos diz: Não seja morno, não seja “meio” cristão. Quando vomitamos, retiramos do nosso organismo aquilo que esta nos fazendo mal, retiramos um alimento que é rejeitado pelo estomago. Não queira que Deus te “vomite”. Mas, ao contrário, queira ser cristão por inteiro, escolha estar com Senhor no céu.

Veja isso: “Hipócritas:É bem de vós que fala o profeta Isaías: Este povo somente me honra com os lábios: seu coração porém, está longe de mim. Vão é o culto que me prestam.” (Mt 15, 7s). E mais uma vez não são minhas palavras, mas é Jesus quem diz: Hipócritas! Meio cristãos! É inútil honrar a Deus com palavras, se o seu coração esta cheio de inveja, egoísmo e mentiras. É preciso ter consciência de que o Senhor escuta nossas palavras, mas que Ele também vê o nosso coração, e que Ele se alegra com o louvor que sai da boca do homem, mas se entristece quando percebe que o coração esta cheio de “impurezas”.

Em outras palavras, ser “meio cristão” é viver em uma vida de falsidade, pois é como se você tivesse duas vidas, uma vida pra Deus e uma vida para o mundo, é ter dupla personalidade, e isso é ser falso! Deus não é falso, Deus é verdade, é certeza! Seja verdade como Ele!

A vontade de Deus é uma só: que sejamos santos, para podermos participar com Ele do Reino dos céus, eternamente! A parte do Senhor já foi feita, Ele já te criou, te fez viver. Faça sua parte, escolha ser inteiramente de Deus, verdadeiramente santo, deixe de lado as falsas atitudes, o falso cristianismo. Ser cristão vai muito além de acreditar que Jesus existiu e morreu por nós, vai muito além de participar das missas e servir evangelizando. É preciso ser reflexo do Amor de Deus em todos os lugares, dentro e fora da igreja. Deus te vê em todos os lugares, em todos os momentos. Pense nisso!

Por
Érica Goulart Barbosa
egberica@yahoo.com.br

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Promoção no Fonte de Alegria: Quero ganhar um ícone da Santíssima Trindade!

2010-10-25T18:26:00.001-03:00

Imagem meramente ilustrativa

Em preparação para o aniversário de 2 anos do Fonte de Alegria (30 de janeiro de 2011), e em comemoração aos nossos 200 followers no Twitter, vamos lançar três promoções!

A primeira delas é o sorteio de um ícone da Santíssima Trindade, uma das mais belas criações artísticas da Igreja Católica (tanto estética quanto teologicamente).

Saiba mais sobre este ícone no link:

Explicação do Ícone da Santíssima Trindade

Para participar, basta nos seguir no Twitter (www.twitter.com/veloso_JP) e dar RT na seguinte mensagem:

Siga @veloso_JP e concorra a um ícone da Santíssima Trindade! Sorteio dia 30/11. Saiba + no #Fonte_de_Alegria http://kingo.to/jTt

Regras da Promoção

1. A promoção "Quero ganhar um ícone da Santíssima Trindade!" é realizada pelo blog Fonte de Alegria (alegriaesantidade.blogspot.com) e não tem fins lucrativos.

2. A promoção "Quero ganhar um ícone da Santíssima Trindade!" tem início às 19:30h do dia 25/10/2010 e termina às 19:30h do dia 30/11/2010 (horário de Brasília).

3. Podem participar da promoção "Quero ganhar um ícone da Santíssima Trindade!" qualquer residente do território brasileiro que siga o usuário do Twitter @veloso_JP.

4. Para participar da promoção "Quero ganhar um ícone da Santíssima Trindade!", é necessário seguir o usuário @veloso_JP no Twitter e dar RT na seguinte mensagem: Siga @veloso_JP e concorra a um ícone da Santíssima Trindade! Sorteio dia 30/11. Saiba + no #Fonte_de_Alegria Siga @veloso_JP e concorra a um ícone da Santíssima Trindade! Sorteio dia 30/11. Saiba + no #Fonte_de_Alegria http://kingo.to/jTt

5. Cada usuário pode dar RT na mensagem quantas vezes quiser.

6. O sorteio será feito através do site Sorteie-me, entre os que deram RT na mensagem do item 4, dentro do período indicado pelo item 2.

7. O vencedor será divulgado no blog Fonte de Alegria e no Twitter do usuário @veloso_JP.

8. O vencedor terá 48 horas, a contar do horário da publicação do resultado, para entrar em contato com a organização da promoção "Quero ganhar um ícone da Santíssima Trindade!", através do blog Fonte de Alegria ou do Twitter do usuário @veloso_JP.

9. O vencedor deverá fornecer um endereço no território brasileiro para a entrega do prêmio, via Correio.

10. O prêmio da promoção "Quero ganhar um ícone da Santíssima Trindade!" é um ícone da Santíssima Trindade, em reprodução em papel fotográfico, emoldurado, com dimensões de 21x15cm.

Boa sorte e Deus vos abençoe!

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Arquidiocese de Palmas tem novo arcebispo

2010-10-20T07:58:00.000-03:00

Dom Philip apresenta a foto de Dom Pedro, novo arcebispo

Foi anunciado nesta quarta-feira, 20, o nome do novo arcebispo da Arquidiocese de Palmas: Dom Pedro Brito Guimarães, atualmente bispo da Diocese de São Raimundo Nonato – PI.
O anúncio ocorreu durante Missa no Centro de Evangelização Casa de Maria Rainha da Paz, em Palmas, e foi feito por Dom Philip Dickmans, administrador apostólico dessa arquidiocese. “Este homem de Deus encontrará em Palmas uma ampla terra de missão”, afirmou o prelado.
A Arquidiocese de Palmas estava vacante desde o dia 30 de dezembro do ano passado, quando Dom Alberto Taveira Corrêa foi transferido para a Arquidiocese de Belém. Desde então, a Arquidiocese de Palmas vinha sendo administrada por Dom Philip Dickmans, bispo da Diocese de Miracema – TO.
Dom Pedro
No dia 22 de fevereiro de 1954, em Buriti, município de Eliseu Martins, Ana Francisca Guimarães Brito e Clemente Brito Porto, falecidos, recebiam, com alegria, o décimo dos seus doze filhos que, na pia batismal, recebeu o nome de Pedro.
Ali mesmo em Buriti , viveu seus primeiros anos de vida e deu início aos seus estudos que, mais tarde, tiveram continuidade em Eliseu Martins, onde cursou o 2º ano do antigo primário e metade do 3º ano. Seguindo para a Colônia do Gurguéia onde, em 1972 concluiu o 3º ano e foi autorizado a fazer o exame de admissão ao ginásio. Logrando aprovação, ingressou no Ginásio “Vale do Gurguéia”. Partiu para Floriano em 1973, onde concluiu o curso ginasial em 1974 na Unidade Escolar “Mons. Lindolfo Uchoa”.
Pedro, por razões de ordem financeira, teve de interromper seus estudos por um período de dois anos, quando trabalhou de professor e comerciário. Fez o teste para o Colégio Agrícola de Teresina, aguardando ser chamado, quando em 1976, após um período de engajamento pastoral como dirigente de celebração na Colônia da Aliança, ingressou no Seminário Menor de Oeiras, até concluir, em 1978, o curso científico na Escola Normal “Presidente Castelo Branco”. Dali foi enviado ao Seminário Maior de Fortaleza, onde estudou Filosofia e iniciou a Teologia, transferindo-se para o “Pontifício Colégio Pio Brasileiro”, em Roma, concluindo, após três anos na “Pontifícia Universidade Gregoriana”, seus estudos preparatórios ao sacerdócio.
Retornando ao Brasil, Pedro engajou-se na caminhada pastoral da Diocese de Oeiras-Floriano, como coordenador de pastoral, de Catequese e do Ensino Religioso, e como Reitor do Seminário Menor “João XXIII” (1985-1987).
Em Floriano, a 18 de agosto de 1985 recebeu os ministérios de Leitor e de Acólito. Foi ordenado Diácono no dia 1 de dezembro deste ano na Co-Catedral de São Pedro de Alcântara, em Floriano. E em 26 de janeiro de 1986, na cidade de Eliseu Martins, foi ordenado Sacerdote.
Em 1987, seguiu para Teresina para exercer as funções de Vice-Reitor e Professor no Seminário Maior “Sagrado Coração de Jesus”, permanecendo até
1988, quando retornou a Roma para fazer seu mestrado em Teologia Dogmática, na Pontifícia Universidade Gregoriana. Em 1990, retoma suas funções anteriores no Seminário Maior de Teresina, até 1992, quando novamente retorna a Roma para o seu doutorado em Teologia Dogmática na mesma Universidade. Conclui, em 1995 - com brilhantismo - seu doutorado com a tese: “Os Sacramentos como Atos Eclesiais e Proféticos. Um contributo ao conceito dogmático de sacramento, à luz da exegese contemporânea”, atualmente publicada sob o n.º 46 na coleção “Tesi Gregoriana”.
Tendo voltado ao Brasil, assumiu vários encargos, entre outros: Membro do Colégio dos Consultores da Diocese de Oeiras-Floriano e da Arquidiocese de Teresina; Juiz do Tribunal Eclesiástico Regional NE-IV; Assessor da Pastoral Vocacional do Regional NE-IV; Membro do Grupo de Assessoria Vocacional (GAV), do Setor Vocações e Ministérios da CNBB; É compositor de várias canções religiosas, tendo algumas gravadas em diversos Cd’s, principalmente no CD “O Espírito da Missão”, e no “Por amor de vocação”, em preparação. E para aperfeiçoar ainda mais os seus conhecimentos litúrgicos-musicais, faz o Curso de Formação e Atualização Litúrgico-Musical (CELMU), São Paulo; Reitor e Professor de Teologia Dogmática do Seminário maior “sagrado Coração de Jesus” em Teresina desde fevereiro de 1995 até 17 de julho de 2002, quando o Santo Padre o Papa João Paulo II, o elegeu Bispo da Diocese de São Raimundo Nonato – PI .
No dia 20 de outubro de 2010, é nomeado Arcebispo da Arquidiocese de Palmas, tornando-se o 2º arcebispo desta Igreja Particular.

Fonte: Arquidiocese de Palmas

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Imitar a Cristo: doação e entrega total em prol do outro

2010-10-18T10:17:00.000-03:00

Perguntamos qual a essência da pessoa humana, o sentido de sua existência? Estas perguntas circundam o nosso ser e aparentemente nos parecem difíceis as suas respostas. Mas se olharmos à nossa volta, a nossa vida, a nossa história descobriremos o verdadeiro sentindo de nossa vida e essência da pessoa humana.

O ser humano foi criado a por Deus, “modelados a Sua imagem e semelhança” (Gn 1, 27).

Refletido a vida em Deus, Nele não existe solidão nem rotina, mas sim relação dinamicidade, acolhida, convivência. Em Deus não existe de forma nenhuma solidão. A partir de Deus tiramos à essência do nosso ser, o sentindo do nosso existir. Fomos criados para não solidão, somos seres criados para os outros, para estar com outro, vivermos com outro, nos relacionar uns com os outro.

Essa característica Divina que existe essencialmente em nós nos tira da solidão, da rotina, do individualismo, do egoísmo, desses males que circundam o nosso existir.

Só no passo de nos entregarmos ao outro e aqui falamos de uma entrega gratuita, sem reservas, sem medos, sem cobranças, num sentido de entrega Cristã, sairemos do nosso mundinho egoísta onde só pensamos em nós mesmo e esquecemos que a nossa felicidade está voltada para o outro, relação mutua de profunda e verdadeira entrega, onde somos e seremos felizes se formos capazes de “dar a vida pelo outro”(Jo 15,13) como um amor verdadeiro e único.

Se olharmos para Deus teremos a resposta daquilo que buscamos do sentindo que queremos. Ele nos mostrou a partir do Seu Filho como devemos viver como nos comportar, como nos relacionarmos uns com os outros, olhando para Jesus e seguindo o Seu jeito de ser, seremos felizes.

Essa imitação a Jesus não é uma mera imitação, como robôs ou fantoches, pois nosso Criador nos fez diferentes, característica da essência divina que em tudo se dinamiza. Mas essa imitação a Cristo nos fará buscar algo em comum, mesmo diferentes seremos “iguais” na meta, na missão, no objetivo de vida no qual nos desvincula de nós mesmos e nos impulsiona para o outro. Essa forma de agir e de ser nos fará não só imitadores de Cristo, mas outros cristos para os outros onde continuaremos a espalhar no mundo, e ao nosso redor aquilo que Jesus fez no mundo: O viver para o outro, o dar a vida pelo outro, o ajudar o outro a caminhar assim como fez Sirineu com o Mestre. O sair de si e ir ao encontro do outro, está não só para o outro, mas está com outro, fazendo outro se sentir pessoa, filho, irmão, é a nossa missão.

O nosso desafio é olharmos para o Senhor e sermos para o outro aquilo que Cristo é para nós: salvador (Mt 10,39), irmão (Mt 12,50), aquele que serve (Lc 22,27), que está a nosso dispor, amor (Jo 12,25), aquele que dá a vida (Jo 15,13).

Direcionemos a nossa vida a nossa existência nessa meta, com este sentindo e com certeza não nos perderemos, mesmo diante das limitações e dificuldade estaremos solidificada mente enraizados na vida de Cristo. Assim estaremos na busca da plenitude da vida que é a doação si em prol de outras vidas, resgatando-as e mostrando-as o caminho e o sentindo da vida que é o DOAR-SE E ASSIM NOS CONFIGURAREMOS A CRISTO.

Diácono Lenício da Silva Nascimento (lenicioteofilo@hotmail.com) - Arquidiocese de Palmas

Publicado originalmente em Arquidiocese de Palmas

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RCC Tocantins elege sua nova coordenadora

2010-10-18T10:09:00.000-03:00

Neste final de semana, 17 e 18 de outubro, aconteceu o Retiro da Assembleia Geral da Renovação Carismática Católica do Tocantins, na chácara da Comunidade Sementes do Verbo, em Palmas-TO.

Durante o retiro, pregado por padre João Bosco, CSsR, os presentes puderam ter um encontro pessoal com Deus e fazer uma revisão de suas vidas e de suas missões ao longo dos quatro últimos anos, sob a coordenação de Delvandro Lima.

No domingo pela manhã, sob a orientação de Ronaldo Ferreira, coordenador da RCCPA, a assembleia fez a eleição para a nova coordenação da RCCTO. No primeiro momento, todos puderam indicar nomes. Em seguida, os coordenadores diocesanos e o coordenador estadual fizeram um momento de reflexão sobre cada indicado e iniciaram a votação.

Foi com muita expectativa que Ronaldo anunciou a nova coordenadora da RCCTO, para o mandato 2011/2012: Maria Nilva Ribeiro, da cidade de Colinas do Tocantins, até então coordenadora estadual do Ministério de Pregação.

Na missa de envio, presidida por padre Waldeon Reis, Maria Nilva afirmou “que não sei como se dará tudo isso, mas assim como Maria digo ‘eis-me aqui’”. Toda a assembleia pôde parabenizá-la na ocasião.

Agora inicia-se o processo de transição, com o discernimento da nova equipe estadual. A nova coordenadora será apresentada a todo o Estado durante o Congresso Estadual da RCCTO, a ser realizado de 26 a 28 de novembro, em Araguaína-TO.

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Juventude na Europa - Tradução do Vídeo

2010-09-30T16:59:00.000-03:00

A Juventude na Europa, um movimento de jovens europeus que promove peregrinações para as Jornadas Mundiais da Juventude, lançou um vídeo promocional muito bacana. O Fonte de Alegria traduziu o vídeo para você! Assista e se anime para estar em Madri!!

Juventude na Europa - Peregrinação da juventude católica
Juventude na Europa - A vida é para ser vivida

Nenhuma terra é muito distante
Nenhum obstáculo é muito grande
Para encontrar
Jesus Cristo

Jornada Mundial da Juventude
Com Juventude na Europa

João Paulo II inaugurou a Jornada Mundial da Juventude
Para inspirar a juventude a viver em Cristo
Ele convocou uma NOVA EVANGELIZAÇÃO

A Juventude na Europa respondeu a este chamado
Experência: 20 anos de experiência de peregrinação
Nas últimas 7 Jornadas Mundiais da Juventude

Denver: 1993
Manila: 1995
Paris: 1997
Roma: 2000
Toronto: 2002
Cologne: 2005
Sidney: 2008
E em 2011 venha conosco
Madri 2011

Fé
Nossa missão: evangelizar, catequizar e transformar vidas

Juventude na Europa: Apaixonada
Junte-se a nós em Madri

Experimentados, apaixonados, fiéis

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Tema do 45º Dia Mundial das Comunicações

2010-09-30T08:27:00.001-03:00

Foi revelado no dia 29 de setembro, pelo Pontifício Conselho para as Comunicações Sociais, no Vaticano, o tema para o 45º Dia Mundial das Comunicações 2011. “Verdade, anúncio e autenticidade da vida na era digital” foi escolhido pelo papa Bento XVI, que deve divulgar o texto completo da mensagem no dia 24 de janeiro de 2011, na festa de São Francisco de Sales, patrono dos jornalistas.

Segundo o Pontifício Conselho para as Comunicações Sociais, em seu comunicado oficial à imprensa, a comunicação deve ser entendida e centrada na pessoa humana que está no coração de todos os processos comunicativos. “Mesmo em uma era que é amplamente dominada e, por vezes condicionadas, pelas novas tecnologias, o valor do testemunho pessoal continua a ser essencial”.

O Pontifício Conselho pede que haja critérios baseados na verdade, principalmente pelos jornalistas católicos. “Para abordar a verdade e assumir a tarefa de compartilhar isso exige a ‘garantia’ de uma autenticidade de vida daqueles que trabalham na mídia, e especialmente dos jornalistas católicos, uma autenticidade de vida que não é menos necessária na era digital”.

Finalizando, o Pontifício Conselho pede a credibilidade na pessoa humana e não nas tecnologias. “A tecnologia, por si só, não pode estabelecer ou reforçar a credibilidade do comunicador, nem pode servir como uma fonte de valores que guia a comunicação. A verdade deve permanecer em um ponto firme e imutável de referência das novas mídias e o mundo digital, abrindo novos horizontes de informação e conhecimento”.

Fonte: CNBB

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Carta Pastoral da Arquidiocese de Palmas sobre as eleições

2010-09-28T18:25:00.000-03:00

TEMPO DE ESCOLHA

“Escolhei hoje a quem haveis de servir; se aos deuses a quem serviram vossos pais, ou aos deuses em cuja terra habitais. Porém eu e a minha casa serviremos ao Senhor.” (Js 24.15).

Vivemos um tempo da história muito importante, para nós, nossos filhos e para as futuras gerações que virão. O Brasil mais uma vez vai parar para escolher aqueles homens e mulheres que cumprirão, nos próximos quatro anos, os mandatos de governantes, em nosso Estado e País. No dia 03 de outubro, além de escolher Governador e Presidente, escolheremos Deputados Estaduais, Federais e Senadores. Estes últimos serão os responsáveis pela próxima legislatura, ou seja, votarão as novas leis que tramitam no Congresso, passam pelo Senado e depois são sancionadas ou vetadas pelo Presidente da República.

Vivenciamos um período no qual é preciso um grande discernimento, uma boa dose de bom senso e de prudência, pois as leis que vem sendo elaboradas e que depois serão votadas, mexem com a vida de todos nós cidadãos. Leis como as que regulam a imprensa; descriminalizam e legalizam o aborto; permitem a união matrimonial entre pessoas do mesmo sexo e outras, que por detrás da pretensão de direitos humanos, ferem esses mesmos direitos em seu princípio. Sem citar, ainda, aquelas reformas tão esperadas e necessárias, mas que nunca saíram do papel, como a reforma tributária, agrária, saúde, educação, uma nova segurança pública e outras mais.

Neste tempo é bom estar em alerta para não incorrer em alguns enganos que irão gerar arrependimento futuro. Como exemplo, queremos lembrar alguns: não se pode escolher um governante como quem torce para um time de futebol, ou seja, perca ou ganhe, seja honesto ou não, não importa, “é o meu time”, é o meu candidato. Não! Não podemos nos deixar inflamar pela paixão do partidarismo ou rivalidades pessoais; outras tentações que podem arrastar são as ondas “do eu vou com os outros”, ou pior, cair na indiferença de anular o voto, ou “votar por protesto” naquele que seja mais jocoso, engraçado e que se julgue o pior, para que a anarquia aparente se estabeleça de uma vez!

Atentos irmãos, quem sofrerá seremos nós e nossos filhos. O momento pede um pouquinho só de um bom sacrifício, o de pensar. Pensar, analisar, refletir e votar acertadamente. Para isso, a Igreja Católica Apostólica Romana, unida a outras

Igrejas Cristãs e a vários outros setores organizados da sociedade que lutam em defesa da vida e dos princípios da família, oferece aos seus fiéis alguns critérios a serem observados e que iluminam nossas ideias.

A Arquidiocese de Palmas, em consonância com a CNBB (Conferência Nacional dos Bispos do Brasil), sugere 10 pontos de reflexão que nos permitem refletir sobre os candidatos e, principalmente, as propostas dos partidos:

1. O poder emana do povo (Votar é um direito e um dever a ser exercido);

2. O exercício do poder é um serviço ao povo (Notar quem são os verdadeiros favorecidos);

3. Governar é promover o bem Comum (Solidariedade, justiça, paz, segurança,

saúde e educação);

4. O bom governante governa para todos (Desenvolvimento de políticas para as

camadas mais frágeis da sociedade);

5. O homem público deve ter idoneidade moral (Vote em candidato “ficha limpa”, dignos de confiança);

6. Voto não é mercadoria (Lembre-se que existe em Palmas o movimento “Voto não tem preço, tem conseqüência” e denuncie qualquer tipo de suborno que caracterize venda de votos);

7. Voto consciente não é troca de favores (Não se deixe manipular por promessas infundadas. Conheça bem seu candidato, sua história);

8. A religião pertence à identidade de um povo (A liberdade de consciência, a convicção religiosa e os seus símbolos sagrados devem ser respeitados, bem como a livre expressão de fé);

9. Família é um patrimônio da humanidade e bem insubstituível da pessoa (Verificar quem está de acordo em proteger e defender a ordem natural da família, pois a sociedade que não cuida da família destrói suas próprias bases).

10. Votar não é tudo (É preciso acompanhar os trabalhos dos candidatos eleitos e cobrar o desempenho comprometido).

Estamos diante do mais nobre exercício de democracia e de cidadania, que é a livre escolha de nossos futuros governantes e legisladores. É preciso, dentro dessa mesma liberdade, como cristãos, depositar o voto, nossa confiança e esperança, naqueles em que a consciência, iluminada pelos valores do evangelho, nos indicar.

Queremos, como Igreja local, unidos ao nosso Administrador Apostólico Dom PHILIP DICKMANS, juntar a nossa oração à oração de todo povo fiel; e invocar as bênção do Deus Altíssimo sobre o nosso Tocantins e o nosso Brasil.

Que a nossa escolha e de nossa casa, seja a escolha do Deus da vida!

Em Cristo Jesus,

Pe. Marcos Antonio Tavoni
Secretário do Colégio de Consultores da Arquidiocese de Palmas

Em www.arquidiocesedepalmas.org.br

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Dignidade do embrião, aborto e inseminação artificial

2010-09-28T18:11:00.000-03:00

Dia 03 está chegando pessoal!! Será que o seu candidato ao Senado e à Câmara dos Deputados sabe alguma coisa sobre BIOÉTICA?? Este tema é fundamental, pois nos próximos anos serão votadas, entre outras, leis sobre o aborto e pesquisa com embriões.

Você sabe qual é a doutrina da Igreja sobre estes temas? E o seu candidato, sabe? Pelo que pude notar, os "senadoriáveis" tocantinenses não entendem nada do assunto... e querem nos representar!

A Igreja tem um documento muito esclarecedor sobre os temas do título deste post, "Dignidade do embrião, aborto e inseminação artificial", chamado Donum Vitae, de 1987. Ele tem 23 anos, mas continua atualíssimo! Leia abaixo o resumo que fiz. Depois, pergunte ao seu candidato se ele topa seguir essas normas morais!

Donum Vitae

A instrução da Congregação da Doutrina da Fé a respeito da vida humana nascente e da dignidade da procriação, chamada Donum Vitae (Dom da Vida, 1987), não quer reapresentar a doutrina do Magistério sobre estes temas, mas sim responder a questões atuais sobre os mesmos.

Como convenção, a instrução adota como sinônimos os termos zigoto, pré-embrião, embrião e feto, significando qualquer fruto, visível ou não, da geração humana, desde o primeiro momento de sua existência até o seu nascimento.

A Igreja pode interferir nestas questões porque, segundo Paulo VI, ela é “perita em humanidade” e guardiã e promotora dos critérios de juízo moral para qualquer tipo de ação, a saber: o respeito, a defesa e a promoção do homem, o seu direito primário e fundamental à vida, a sua dignidade de pessoa, dotada de uma alma espiritual, de responsabilidade moral e chamada à comunhão beatífica com Deus. Estes mesmos motivos são os limites morais da ciência e da técnica, que sempre devem se orientar para o serviço da pessoa humana em seu desenvolvimento integral.

Com efeito, o caráter espiritual do corpo humano tem um efeito moralizante sobre qualquer intervenção biomédica sobre ele. O homem difere-se dos outros animais e das plantas, pois seu corpo não é apenas um conjunto de tecidos, mas possui uma alma espiritual, que o torna capaz de transcender-se. Também seu ato procriativo é pessoal e consciente, o que o torna sujeito às leis imutáveis e invioláveis de Deus. Assim sendo, nenhuma ciência pode decidir sobre a origem e o destino do ser humano, mesmo que seja tecnicamente possível fazê-lo.

A respeito da dignidade do homem, o Magistério da Igreja aponta os seguintes argumentos: o homem é, na terra, a única criatura que Deus quis por si mesma; a alma espiritual de cada um dos homens é imediatamente criada por Deus; todo o seu ser traz a imagem do Criador; a vida humana é sagrada porque desde o seu início comporta a ação criadora de Deus e permanece para sempre em uma relação especial com o Criador, seu único fim.

Dessa forma, o ser humano deve ser respeitado como pessoa, desde o primeiro instante da sua existência. Isso implica o direito inviolável à vida, a defesa de sua integridade, tratamento e cura desde o primeiro estágio embrionário até à sua morte. A inauguração de uma nova vida acontece no momento em que o óvulo é fecundado; a partir deste instante, o novo ser é uma pessoa, com todos os direitos inerentes a esta condição.

Como consequências do postulado supracitado, temos:

1) O pré-natal é lícito se respeitar a vida e a integridade do embrião; é ilícito se for relacionado à uma orientação abortista, caso se verifique anomalias no feto (o diagnóstico pré-natal nunca pode equivaler a uma sentença de morte); também é ilícito se os governos o utilizarem para programas de eugenia.

2) As intervenções terapêuticas e as pesquisas sobre o embrião só são lícitas se respeitarem a vida e a integridade física do mesmo.

3) A experimentação sobre embriões é ilícita, assim como produzi-los e congelá-los in vitro. O consentimento informado dos pais não é suficiente.

4) Os cadáveres de embriões devem ser respeitados como restos mortais de qualquer ser humano.

5) Os métodos de manipulação de embriões, como a fissão gemelar, a clonagem e a fecundação in vitro são ilícitos, pois são contrários à dignidade de ser humano própria do embrião e, ao mesmo tempo, lesam o direito de cada pessoa a ser concebida e a nascer no matrimônio e pelo matrimônio.

Sobre a fecundação artificial, a instrução apresenta os seguintes esclarecimentos:

1) A fecundação artificial in vitro (FIVET) heteróloga (aquela cujo um ou todos os gametas pertencem a terceiros) é ilícita porque é contrária à unidade do matrimônio, à dignidade dos esposos, à vocação própria dos pais e ao direito do filho a ser concebido e posto no mundo no matrimônio e pelo matrimônio. Também, aquilo que ameaça a unidade e a estabilidade da família é fonte de dissensão, desordem e injustiças em toda a vida social. Ainda, a fecundação artificial de uma mulher não casada, solteira ou viúva, seja quem for o doador, não pode ser justificada moralmente. Pelas mesmas razões, a maternidade substitutiva (ou “barriga de aluguel) também é ilícita.

2) A FIVET homóloga (aquela cujos gametas pertencem ao casal) também é ilícita, porque não se pode dissociar os aspectos unitivo e reprodutivo do ato conjugal. Uma fecundação obtida fora do corpo dos esposos permanece privada, por isso mesmo, dos significados e valores que se exprimem na linguagem do corpo e na união das pessoas humanas. Além disso, essa técnica pressupõe o descarte e o congelamento de embriões.

3) A inseminação artificial homóloga pode ser lícita, desde que o meio técnico facilite o ato conjugal ou o ajude a atingir os seus objetivos naturais Sempre que, ao contrário, a intervenção se substituir ao ato conjugal, ela é moralmente ilícita.

4) No que diz respeito à esterelidade conjugal, o matrimônio não confere aos esposos um direito a ter um filho; isto sempre será um dom. Os esposos encontram nessa dolorosa situação um meio de se associarem à Cruz do Senhor, e podem exercer sua paternidade/maternidade através da adoção, de obras educativas e do cuidado com as crianças pobres e excepcionais.

Por fim, a instrução aborda a questão da lei civil diante da lei moral, dizendo que a função da lei civil é garantir o bem-comum das pessoas através do reconhecimento e defesa dos direitos fundamentais, da promoção da paz e da moralidade pública.

Estes motivos são suficientes para se legislar contra o aborto, a doação de gametas, os bancos de embriões, a inseminação post mortem e a maternidade substitutiva. Nos países que permitem tais atos, os homens de boa vontade têm o dever de lutar para a reforma das leis.

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Vote em projetos!

2010-09-28T17:00:00.003-03:00

Por Artur Mota Costa*

No período eleitoral temos além dos ânimos alterados, muitas promessas inalcançáveis, muita demagogia e etc. Pensando nisso, nós eleitores temos que nos atentar, promessas e demagogia não são projetos, com isso tem maior possibilidade de não serem cumpridos.

Projeto de maneira geral é um esforço que se faz em determinado tempo para se chegar a um resultado, ou seja, um projeto indica o que se vai realizar em um enunciado claro e preciso de objetivos e metas, os fins e os resultados aos quais se aspira chegar. Um projeto tem que ser pensado, planejado, executado e controlado, daí voltamos a conceitos da origem da Administração Científica quando Fayol dizia: “administrar é planejar, organizar, dirigir e controlar”. Quero dar ênfase no “planejar” e no “controlar”. Planejamento do projeto, onde se estuda custos, riscos e possibilidades financeiras do projeto ser de fato implantado, geralmente feito através de uma análise esmiuçada dos ambientes internos e externos que envolvem os projetos. Outro ponto interessante na gestão de projetos é “controlar” que se trata dos resultados alcançados, que demonstram a efetividade e permitem ao gestor um maior acompanhamento e a adequação de mudanças e resolução dos problemas que possivelmente aparecerem no decorrer do processo de implantação.

Vendo isso percebemos uma grande diferença entre uma breve promessa e a real realização dela, onde promessas são abstratas e projetos são físicos e escritos, tendo assim maiores probabilidades de serem executados. Como já dito antes, em época de eleições recebemos muitas juras, porém se pararmos para pensar e analisar propostas e planos de governo, percebemos que a maioria dos nossos candidatos não sabe de fato o que é um projeto e muito menos como implantá-lo, apenas prometem coisas vagas, prova disso é o claro despreparo acadêmico dos candidatos que é visível no horário eleitoral, quando se trata de candidatos a reeleição é mais fácil ainda, só buscar nos resultados ou efeitos alcançados no mandato anterior.

Um grande erro cometido por vários eleitores é votar em personalidades, candidatos que aparecem mais na televisão, jornais e revistas e acabam não votando em projetos de verdade, o que ocasiona na eleição de pessoas famosas, bem vistas, mas que não são capacitadas para os cargos que vão exercer. Como conseqüência, temos o desperdício de muitas verbas destinadas pela união e a continuidade de um subdesenvolvimento que só aliena aqueles com pouco conhecimento da verdade. Fiquemos alertas, votemos em projetos e não em personalidades que nada podem fazer para mudar a realidade desse país.

* Artur Mota Costa é acadêmico do curso de Administração pela Universidade Federal do Tocantins

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Segredo do Tempo

2010-09-23T15:20:00.000-03:00

Não sei se você tem reparado, mas parece que sumiram com algumas horas do nosso relógio, tudo tem passado depressa demais, o dia tem ficado mais curto.... Carros correm, motos correm, ônibus correm, pessoas correm... o mundo corre, mas ainda não entendi pra onde.

As vezes desprezamos uma palavra de alguém, quantas vezes não respondemos: “Não posso, não tenho tempo”, “não poderei ir, não posso ouvir, desculpa, agora eu não tenho tempo! Ao escrever esse trecho vejo as coisas passando em uma velocidade que meus olhos não conseguem acompanhar. Nesta noite, no meu quarto decidi ouvir musica, até peguei um material para uma leitura, mas eu decidi, NÃO! ESSE TEMPO É MEU! EU FAÇO! EU TENHO O CONTROLE, então liguei meu computador e selecionei as musicas que mais significam pra mim, escolhi alguns álbuns d fotografias e parei pra ouvir e ver... Escolhi um álbum da viajem que fiz com duas grandes amigas, Kamylla e Belinha pra Brasília, e acredita? senti o cheiro do perfume delas, que bom saber que nem o danado do tempo nos separou! também vi a foto do Rodrigo Ferrari (in memória), foi o ano passado que ele me ensinou tanto e foi morar com Deus... Ah! Ainda escutei uma musica que amo tanto, Fera Ferida de Roberto e Erasmo Carlos... fazia tanto tempo, me espantei quando descobri que não sei mais toda a letra... Enfim, vi o vídeo que fiz com as meninas da faculdade (Jiara, Keila e Renata - também o Dione), escutei os áudios de bobagens que falamos juntas... que prazer.

Descobri nesta noite que por mais corrido que seja o nosso dia devemos sempre respirar, e te afirmo com certeza: Que alegria se no nosso respirar possamos sentir o cheiro de um perfume que não seja o nosso! Querido, o que quero dizer, eu serei breve, não se esqueça que na correria as horas passam, pessoas passam, felicidades passam, portanto quando ver a Tal felicidade passando por ai, puxe-a e diga: Ei? fique aqui comigo! Feliz dia! Eu já segurei a minha, e transcrevei para você...

Ah, a foto abaixo? Eu que tirei! Eu tive tempo de ver antes da fumaça sumir no ar!!!

Na Fraternura que nos une.

Ellen Gobi.

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Incrivelmente a presença de Deus

2010-09-16T06:00:00.000-03:00

Incrivelmente a presença de Deus está constantemente em nossas vidas. Quanto menos esperamos podemos descobrir no sorriso do próximo a presença de um Deus vivo, que grita pelo nosso nome dizendo: Filho... vem!

Ontem quando sentada a espera de um ônibus o Senhor falou comigo, e disse: Filha me escuta! Deus não queria ouvir naquele momento um louvor de minha boca, mas apenas o silencio do meu coração que grita tantas coisas, tantos anseios, tanto medo... Tantos segredos que só Deus conhece.

E sabiamente ele me fez compreender que a minha inquietude no coração é a saudades de estar em Deus de maneira intensa, então me coloquei a ouvir sua vontade pra mim.

O mais surpreendente é que me brotou um amor intenso, uma vontade de estar completamente, em seu colo. Sentir seus dedos entre meus dedos segurando firme minha mão, como que protege alguém de algum tropeço.

Foi quando percebi que alguém me observava, era uma criança, que não tirava os olhinhos de mim, e quando olhei pra ela, a criança sorriu, como se ela soubesse tudo que eu pensava, e entendi que aquele anjinho me trazia o recado de Deus...

Queridos, Deus não sai soltando fogos de artifício, não!

Ele não faz demonstrações escandalosas de seu amor, até na maior prova de amor dele por nós, Deus foi silêncio, pois na cruz, Cristo não abriu a boca, apenas se deu por nós.

Convido-te irmão a observar neste minuto, assim como este simples post, na singeleza do seu coração, os detalhes que Deus trás a ele, como o consolo diário através da eucaristia, do Espírito Santo, e creia firmemente. DEUS ESTÁ CONTIGO, E JAMAIS TE ABANDONA!

Deus como eu te amo, és tudo pra mim, obrigada Senhor

Ellen Gobi

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Santa Cruz - Fonte de Alegria

2010-09-14T21:12:00.000-03:00

14 de setembro! A Igreja comemora hoje a Festa da Exaltação da Santa Cruz!

Que o amor de Cristo inflame nossos corações, e nos faça adentrar mais e mais neste grande mistério de nossa salvação!

Santa Cruz (Banda Arkanjos)

Todos os pecados meus e os seus foram cravados no madeiro
Pois Jesus com seu sangue nos lavou
Ele se fez Cordeiro e recebeu as dores que nos foram impostas
E na Cruz com Amor nos Libertou

Ele desceu de sua realeza para se fazer sacrifício por nós
Se aniquilou e se entregou
E como ovelha muda ao matadouro não murmurou não reclamou por nada
E decidido pelas nossas vidas

Obediente foi até a morte de Cruz
Oh! Santa Cruz.
Bendita Cruz.

Bendita seja a cruz o amor por ela se revelou
Nós somos a igreja da Cruz por isso a exaltamos Senhor
Não existe mais barreira entre nós, por Ela o véu do templo rasgou.
O céu esta aberto pra nós, o que era pecado agora é graça sem fim.

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Receita para lidar com as dificuldades

2010-06-15T09:56:00.000-03:00

“Agora, pois, Senhor, olhai para as suas ameaças e concedei aos vossos servos que com todo o desassombro anunciem a vossa Palavra.” Ato 4,29

A semana toda, (hoje é quarta-feira) eu sabia que precisava enviar as moções proféticas para o portal, porém o Senhor não indicava caminho algum. Ontem fui dormir com uma prece nos lábios e no coração: ”Senhor, o que queres falar à Renovação do Brasil nesta semana?”

Acordei com uma voz interior que me dizia: “São tantas as pessoas, meus filhos e filhas, com dificuldades na vida familiar, no trabalho, nos seus relacionamentos,nos rumos que suas vidas tomaram. Muitos estão estacionados, não melhoram, não prosperam, não mudam, não sabem como sair dessas situações, alguns até acreditam que não têm saída, estão desanimados, desapontados consigo mesmos, pensam que não há solução para os seus problemas. Quero que lhes fale do poder do meu Espírito e da sabedoria que concedo aos que a pedem a mim com o coração sincero, querendo fazer a minha vontade. Quero que lhes fale da unção que concedo, unção especial aos se voltam para mim em tempos de crise pedindo que os ajude a investigarem suas ações e motivações ao invés de olharem ao seu redor para encontrarem culpados de erros que eles mesmos cometeram.” Levantei, abri a Palavra e o Senhor me conduziu a três passagens: Atos 4,23-31, Sabedoria 1,1-15 e I João 2, 20. 27. Após orar com essas passagens, senti que o Senhor estava nos dando uma receita para lidar com as nossas dificuldades.

Ingredientes
- Coragem de olhar para si mesmo sem máscaras, reconhecendo suas limitações.

- Arrependimento verdadeiro por todas as palavras de murmuração, por toda reclamação, acusação dos outros e auto-piedade.

- Muita fé e confiança no Senhor, sabendo que pelo poder do seu Espírito, pela sabedoria que Ele nos concede, pela unção que Ele nos dá, unção nova para cada situação nova da nossa vida, tudo pode ser mudado. Nenhuma situação, nenhum momento de nossa vida é exatamente igual ao outro, por isso precisamos dessa unção nova, dessa sabedoria nova. Lembrando as palavras de João Paulo II: “Toda vez que o Espírito intervém, Ele deixa as pessoas atônitas, Ele traz uma surpreendente novidade sobre os acontecimentos; Ele muda radicalmente as pessoas e a história.”

Modo de Fazer: - Orar com essas três passagens pedindo:

a) perdão pelos seus próprios erros e pelas palavras vãs que dissemos;

b) coragem para mudar;

c) sabedoria para lidar com cada desafio que se apresenta.

A seguir, clamar pelo poder do Espírito, acreditando de todo coração que Deus vai nos ajudar, porque Ele quer o nosso bem, não nos quer parados, estacionados, nos quer prosperando, dando frutos em cada missão que Ele nos concede, seja a de pai, mãe, esposa, esposo, patrão, funcionário, colega de trabalho, irmão, irmã de caminhada. Tudo na nossa vida é missão e, portanto, para tudo precisamos do Espírito Santo, precisamos de sua unção.

Finalmente, louvar e agradecer a Deus de todo o coração.

* As Moções Proféticas, disponibilizadas semanalmente no portal, são escritas pela secretária geral do Conselho Nacional da RCC, Maria Beatriz Spier Vargas

Fonte: RCCBrasil

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Cerca de 500 fieis participam de encerramento do Ano Sacerdotal em Palmas

2010-06-10T16:50:00.002-03:00

A arquidiocese de Palmas celebra o encerramento do Ano Sacerdotal nesta sexta-feira, dia 11, na igreja do Sagrado Coração de Jesus, na quadra 303 Norte. O evento, que espera reunir 500 fieis, será iniciado às 19:30h com a Santa Missa presidida por Dom Giovane Pereira de Melo, bispo da diocese de Tocantinópolis (norte do Tocantins). A missa será concelebrada por Monsenhor Rui Cavalcanti, coordenador geral da arquidiocese de Palmas, padre João Agostinho, pároco da paróquia Jesus de Nazaré, e demais sacerdotes da arquidiocese. Em seguida, haverá novena e festejos no mesmo local.

O Ano Sacerdotal foi convocado pelo papa Bento XVI no dia 19 de junho de 2009 como uma forma de fomentar a espiritualidade dos padres do mundo inteiro. O encerramento nessa sexta-feira acontece em todas as dioceses católicas do mundo. Uma delegação de cinco padres da arquidiocese de Palmas estará presente no encerramento em Roma.

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Mover-se de caridade e compaixão

2010-06-02T10:02:00.000-03:00

Hoje muito mais que os outros dias eu quero refletir o amor de Deus em mim. E como não perceber a todo instantes a vontade do Senhor em minha vida? Tudo que ele escolheu pra mim?

Percebo constantemente os carinhos do Senhor, no despontar da aurora, um novo dia, novo recomeço... Uma nova chance, quando ele mais uma vez prepara um lindo dia com pássaros, vento, nuvens, um lindo sol que esquenta ainda mais meu coração...

Mas sobretudo esta madrugada o Senhor me recorda das chagas, de seu coração em chamas e rasgado por amor se derramando com gotas de sangue fervendo, (Deus agiu com compaixão esta noite em mim; Deus mais uma vez me mostrou sua caridade) e por isso, pelo seu derramar eu me inflamo para o louvor do teu nome. Louvar a Deus por compreender sua vontade em minha vida e fazer de sua vontade a minha, eu me darei a ti Senhor.

Deus me recorda muito nesta noite a caridade, não precisa ser coisas gigantes, queridos, nem ações sobrenaturais, mas sobretudo o Senhor me recorda da caridade na simplicidade.

Este mês (junho-2010) completará um ano que minha madrinha faleceu, e me recordo com o coração muito emocionado quantas vezes nos movemos de amor por ela, quantas vezes doamos uns minutos do nosso dia pra levar alegria àquela que tinha desanimado de lutar... Como na simplicidade de voz e de um violão, como uma música fazia ela feliz por alguns momentos, como nossa oração esquentava o coração dela... Hoje sei que ela está lá no céu, que olha com carinho por nós que nos movemos de compaixão por ela, que fizemos do nosso pouco o muito por ela, meu coração dói de saudades (dói sim e dói muito), mais sei que ela está com Deus, e feliz e intercedendo por nós e que as lágrimas que meus olhos agora choram servem pra regar a nossa semente da misericórdia pelo próximo.

Hoje meu querido irmão, você posa se mover de compaixão e estender sua mão para alguém, entregue um abraço, manda um email, entregue uma flor, manda um torpedo, telefone pra alguém, demonstre que amar é de Deus, e que você é a imagem e semelhança dele.

Mova-se de amor, pois eu me movi de amor a você, neste texto.

Que Deus abençoe seu dia!

Ellen Gobi

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A Cristologia Joanina

2010-05-25T12:14:00.000-03:00

No Evangelho de João, Jesus de fato é o centro. Seu nome aparece 237 vezes. O conteúdo da pregação de Jesus não é o Reino, como nos sinóticos, mas sim sua própria pessoa. Jesus utiliza a expressão veterotestamentária “Eu Sou” para aplicar às realidades messiânicas (luz, verdade, porta, caminho, maná, vida, pastor, etc.), mas também a utiliza sem predicado, apropriando-se do nome divino.

Todos os interlocutores de Jesus procuram saber quem ele é, de onde ele vem (discípulos do Batista, Nicodemos, galileus, samaritanos, judeus, gregos e romanos). À pergunta do “quem é Jesus”, o evangelho responde que não é apenas o Logos, o glorioso Filho de Deus, mas que é um homem da Palestina, um judeu segundo os costumes de seu povo, que tem reações humanas (amizades, choro, angústia, sede). Nos diálogos, o que se apresenta fundamentalmente é a humanidade de Jesus. E, no relato da paixão, é o Nazareno que morre, verdadeiramente.

Todo o evangelho de João mostra a adesão da fé dos personagens: os discípulos de João, os judeus na primeira páscoa, Nicodemos, muitos samaritanos, a família do funcionário real. Eles veem através dos sinais e aderem à totalidade da pessoa de Jesus. A confissão de que Jesus é o Cristo é um aspecto constitutivo do acreditar, para a comunidade joanina.

A apresentação cristológica de Jesus não avança ao longo do evangelho. Não há diferença entre a confissão comunitária do início (1,14) e a de Tomé no final da narrativa (20,28). É o mesmo Jesus. A confissão de Jesus como Deus se encontra neste evangelho no prólogo (1,18) e no epílogo (20,28).

Jesus: Revelador do Pai

No evangelho de João, Jesus é apresentado como revelador do Pai. Para compreender o que significa essa revelação, é preciso levar em consideração os seguintes pontos:

• No Antigo Testamento e na literatura apócrifa veterotestamentária, a revelação só era possível mediante um enviado de Deus que explicasse as visões dos profetas. Portanto, a revelação é constituída por visões e palavras.

• Jesus afirma que diz o que viu e ouviu do Pai. Esta ação apresenta que as obras de Jesus são a revelação do Pai, pois em nenhum momento ele descreve as realidades do Alto. Ainda, tudo o que Jesus fala que viu e ouviu é a “verdade”.

• A verdade é a própria Palavra de Deus. Quando Jesus afirma ser “a verdade (Jo 14,6), o evangelista quer dizer que Jesus é a própria revelação, não a do tipo de se contemplar ou ouvir, mas a que dá vida aos homens e a dá enquanto ele é o caminho para essa vida.

• Assim sendo, a revelação de Jesus não é de segredos escondidos ou de doutrinas superiores: é uma pessoa que se aproxima dos homens como salvação, enquanto abre caminho rumo a Deus, como Pai.

A relação entre Jesus e o Pai

Vários textos do evangelho que têm Jesus como objeto também se referem ao Pai (5,23; 8,19; 13,20; 12,44-45; 14,7; 14,9; 15,23 – ver, odiar, conhecer, receber, honrar, crer). É o mistério da união e identidade que é verbalizado em 10,30: “Eu e o Pai somos um”. Para legitimar essa afirmação, o evangelista usa a imagem do enviado plenipotenciário e do Filho.

O enviado plenipotenciário

A afirmação que Jesus é o enviado do Pai é tão capital que todas as demais afirmações cristológicas desse evangelho se apoiam nela. Jesus fala de sua missão em 40 passagens distintas.

No direito judaico, apesar de que quem envia seja maior que o enviado, tanto um como outro se fazem um. Nesse sentido, a função de Jesus na terra será a mesma daquele que o enviou. Por isso, quem viu Jesus, viu o Pai que o enviou. Ainda, quando a missão do enviado termina, ele deve voltar àquele que o enviou para prestar contas. Isso se torna explícito nos capítulos 13 – 17.

Essa missão de Jesus aparece com dois termos distintos:

• Apostello: aparece 28 vezes, mas não é um termo especificamente joanino. Nas 18 vezes em que se refere à missão de Jesus, salienta o aspecto externo e experimentável da missão (ex.: 3,17).

• Pempo: aparece 32 vezes e é joanino. Em 26 vezes significa um título do Pai (ho pempsas me pater) – é o ato de enviar do Pai. Esse verbo assinala o aspecto interior da missão.
Diferentemente de outros enviados do Antigo Testamento, Jesus experimenta a contínua presença e assistência daquele que o enviou.

O Filho

João usa distintamente as expressões “O Filho de Deus”, “O Filho” e “O Filho Unigênito de Deus” para expressar a íntima relação de filiação e paternidade que há entre Jesus e o Pai.

• O Filho de Deus: é um título messiânico que está enraizado nas tradições reais do Antigo Testamento (Sl 2,7; 2Sm 7,14). Em João, essa inter-relação está expressa em 1,49.

• O Filho: é pouco usada no Novo Testamento. Em João, aparece 20 vezes, mais 25 onde Jesus fala de seu “Pai”. Não podemos desligar esse título do título “Filho do Homem”, pois ambos apresentam o aspecto encarnacional do Verbo. Mas também o título “Filho” está enraizado na literatura apocalíptica. Como novidade em João, este título contém uma necessária relação com o Pai: a total dependência de Jesus à vontade do Pai e a ininteligibilidade de Jesus sem a figura do Pai. Dizer que Jesus é Filho de Deus é o mesmo que dizer que ele é Deus, mas de uma forma que não escandaliza os judeus.

A Preexistência de Jesus

Logo no início do evangelho de João encontramos essa característica. O que o autor quer deixar claro é a identificação do Logos com Jesus. Diante de um judaísmo agressivo, que não quer aceitar a cristologia desse evangelho (pois o Deus revelado em Jesus é o Deus do Antigo Testamento), a comunidade joanina confessa Jesus como aquele que está com Deus desde sempre.

Uma vez que Jesus não é uma revelação de última hora, ou seja, está com Deus desde sempre, ele pode nos revelar e nos dar o acesso a esse mesmo Deus. Sem a preexistência, Jesus estaria no mesmo nível dos grandes personagens da tradição judaica, e seria impossível legitimá-lo como superior a Moisés ou Abraão.

Bibliografia consultada: TUÑÍ, J; ALEGRE, X. Escritos Joaninos e Cartas Católicas. São Paulo: Ave Maria, 1999. 2ª Ed.

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O fruto do Espírito Santo

2010-05-23T22:17:00.000-03:00

Neste final de semana pudemos experimentar, junto com toda a Igreja, a graça de uma nova efusão do Espírito Santo com a Solenidade de Pentecostes. Coroamento da Páscoa, Pentecostes marca os 50 dias em que o mistério pascal foi profundamente vivido pelos primeiros discípulos de Jesus.

O Espírito Santo é dado à Igreja! O Espírito Santo é dado a cada um dos batizados! Como diz São Paulo, é um tesouro preciosíssimo, guardado em vasos de barro (cf. 2Cor 4,7). Esse mesmo Espírito nos faz viver a vida nova em Cristo, buscar as coisas do alto (cf. Cl 3,1). Ele também distribui os dons e carismas necessários para a edificação da comunidade e a expansão do Corpo Místico de Cristo (cf. 1Cor 12).

Como posso ter certeza de que assumi os direitos e deveres de meu batismo? Como saber se vivo sob o senhorio de Jesus e na graça do Espírito Santo? Os carismas não são atestado de santidade. Na verdade, o que vai dizer se estou no caminho de santificação proposto pelos evangelhos é o fruto do Espírito que estou gerando a cada dia.

São Paulo elabora uma lista simbólica de nove características desse fruto espiritual:

“O fruto do Espírito, porém, é: amor, alegria, paz, paciência, amabilidade, bondade, lealdade, mansidão, domínio próprio. Contra estas coisas não existe lei. Os que pertencem a Jesus Cristo crucificaram a carne com suas paixões e seus desejos. Se vivemos pelo Espírito, procedamos também de acordo com o Espírito” (Gl 5,22-25).

Note que o apóstolo não fala em “frutos”, como se o verdadeiro cristão pudesse produzir só alegria ou só paciência. Todos os nove itens listados fazem parte de um fruto só, são como sabores da vida nova que obtemos quando vivemos conduzidos pelo Espírito. Esse fruto é gerado na verdadeira árvore da vida, que é o próprio Jesus.

Foi o próprio Senhor quem afirmou que Ele mesmo é essa árvore (Jo 15,1-5). Só conseguimos produzir esse fruto se estivermos enxertados em Jesus! A seiva espiritual que nos alimenta só pode chegar aos galhos se estes estiverem ligados ao tronco...

Muitos cristãos são bastante zelosos: vão à missa, participam de movimentos ou pastorais, frequentam o sacramento da penitência... mas, em sua vida íntima, são devassos, desonestos, brutos, arrogantes, soberbos, desobedientes, adúlteros (cf. Gl 5,19-21 e paralelos)... ou seja, são árvores belas de se ver, mas que não produzem fruto algum! O destino desse tipo de cristão é secar, como observamos no caso da figueira (Mt 21,18-19).

A Igreja não precisa mais desse tipo de cristão. A Igreja não quer mais números. Ela quer e precisa de qualidade, de cristãos com coluna vertebral, fortes e que deem testemunho de vida. A Igreja necessita de cristãos que sejam fermento na massa e luz para os povos (cf. 1Cor 5,7 e Mt 5,5).

Lendo estas palavras, você pode até se perguntar: “mas eu não vejo esse fruto em minha vida! Ainda sou depressivo, ou não sei perdoar, ou não sei amar, ou não sei dominar minhas vontades. Então eu serei cortado e secarei?”. A Palavra de Deus também nos ilumina nesse ponto: o fruto não cresce da noite para o dia. Não é porque fui batizado sacramentalmente ou recebi a efusão do Espírito Santo hoje que imediatamente verei o fruto espiritual surgir em minha vida!

Vejamos o que diz o Salmo 1:

“Feliz aquele que na lei do SENHOR encontra sua alegria e nela medita dia e noite. Ele será como uma árvore plantada à beira de um riacho, que dá fruto no devido tempo; suas folhas nunca murcham; e em tudo quanto faz sempre tem êxito” (v.2-3).

É preciso um tempo para o fruto aparecer. Ele surgirá à medida que o adubarmos com a Palavra de Deus, meditada e colocada em prática, e o regarmos com a água viva do Espírito Santo!
Experimentar os sabores do fruto do Espírito Santo é antecipar o gozo celeste. Como vimos no Salmo 1, tudo que o homem bem-aventurado faz tem êxito. Essa plenitude espiritual, que teremos em abundância no Paraíso, já podemos vivenciar hoje, através de uma vida de santificação, atestada pelo fruto do Espírito!

Essa promessa de uma árvore da vida, que dá fruto em abundância, significando a plenitude e a felicidade, encontramos no começo, no meio e no fim da Bíblia: Gn 2,9; Ez 47, 12; e Ap 22,2. Fazendo um paralelo com Jesus Cristo, que é o Princípio, o Meio e o Fim, e que é o mesmo Ontem, Hoje e Sempre, podemos afirmar que Ele mesmo é essa Árvore da Vida.

Vivamos, pois, de acordo com nossa dignidade de batizados. Subamos à Árvore da Vida e colhamos o fruto espiritual de plenitude! Isso é viver Pentecostes!

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Emenda de redação não altera Ficha Limpa, diz MCCE

2010-05-21T10:15:00.000-03:00

Com uma nota oficial, o Movimento de Combate à Corrupção Eleitoral (MCCE) esclareceu, nesta quinta-feira, 20, a ‘emenda de redação’ que houve no projeto Ficha Limpa. “Foi feita, tão somente, uma ‘emenda de redação’ – que não altera o texto – para uniformizar os tempos verbais utilizados nos vários dispositivos do projeto”, diz a nota.

Para o relator do projeto, senador Demóstenes Torres (DEM-GO), as mudanças foram “apenas para harmonizar e padronizar a redação do texto”. A modificação trata-se de alterações verbais do passado para o futuro, nas expressões “tenham sido” para “forem sido”, em cinco alíneas do projeto. Com as mudanças, todas as alíneas tiveram reformulações no tempo verbal garantido assim, segundo o senador, que “todos os processos que se encontram em andamento poderão ser julgados pelos tribunais superiores” e, “quem já se encontra condenado com processo em andamento, também é inelegível”, declarou.

O jurista Marcello Lavenère explicou que a nova lei se aplicará exclusivamente aos condenados por um órgão colegiado. No entanto, quem cumpriu uma pena, automaticamente está fora do enquadramento do Ficha Limpa, porque seu processo já foi julgado. “Os processos em julgamento, previstos na lei, seguem normalmente, conforme o artigo 3º”. De acordo com a lei, disse ele, “aqueles que foram interpostos antes continuarão depois e os processos seguirão normalmente. A lei não apanha a coisa julgada, os demais casos serão apanhados tranquilamente”, garantiiu. Ele disse ainda que “o Supremo vai ter que harmonizar os artigos para que a lei funcione”.

Questionado se o projeto abre brechas para várias interpretações, Torres afirmou que sim e ressaltou que “cabe aos juristas interpretarem a lei constitucionalmente” e faltou tempo para o projeto fosse discutido no Senado. Isso porque, segundo ele, o Congresso Nacional cedeu às pressões das entidades que compõem o MCCE, bem como da sociedade civil para que o Ficha Limpa esteja em vigor ainda nas eleições deste ano. “A pressão da sociedade colaborou para que o projeto fosse imediatamente aprovado sem nenhuma alteração. A pressão também vai ajudar na sanção do projeto; agora, vai prevalecer a opinião pública, mas, mesmo com a pressa em aprová-lo, ele não deixará de ser uma lei rigorosa”, disse.

Para valer para as eleições deste ano, a lei deve ser publicada no Diário Oficial da União, no próximo dia 9 de junho. Demóstenes garantiu que depois de sancionada a lei já estará valendo. Ele também afirmou que pelo menos 25% dos candidatos às eleições não conseguirão levar suas campanhas adiante após o vigor do Ficha Limpa. “Sancionado já estará valendo. E com a entrada em vigor 1/4 dos candidatos não conseguirão levar adiante suas campanhas”.

Outro ponto importante que a nova lei vai contemplar, segundo o jurista Lavenère, é com relação à celeridade dos processos arquivados no Superior Tribunal de Justiça (STJ). “O Ficha Limpa olha para aqueles que não cumpriram pena alguma e para os processos que foram retardados o trânsito em julgado. Temos milhões de processos no STJ que duram de 3 a 8 anos. A população fica esperando que essas pessoas (condenadas) não se apresentem como candidatos e a justiça eleitoral os acolhe. Queremos dizer que esses camaradas não voltarão a partir de agora. É para esses que estamos fazendo o projeto, que não tiveram trânsito em julgado. Estes não poderão mais ser candidatos”. Lavenère disse ainda que “seria preferível que os candidatos não tivessem mácula nenhuma. Mas há acusações que procedem e outras que não procedem. Não podemos descartar a presunção da inocência. Essa é uma das cautelas do projeto”, concluiu.

Dom Dimas

Do ponto de vista moral, o secretário geral da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), dom Dimas Lara Barbosa, disse que é um momento histórico na vida do país. “A aprovação do Ficha Limpa é uma vitória que possibilitará o vigor da ética e da moral em todos os níveis do processo eleitoral. Eu tenho certeza de que o Projeto vai ser muito importante para depurar a própria qualidade dos candidatos, porque a gama de crimes ali abrangidas é muito ampla e trata de quase todos os aspectos que realmente maculam ou deixam suspeitas uma pessoa que pretende exercer uma atividade pública.

Fonte: CNBB

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O Relato da Exaltação de Jesus no Evangelho de João

2010-05-20T16:13:00.000-03:00

Diferenças com os sinóticos em três passagens significativas

Vendilhões: em João, a expulsão deles se dá logo no início de seu ministério (Jo 2, 13-22), muito distante da Paixão. Nos sinóticos, parece ter sido uma das principais causas de sua condenação (Mc 11,15-19).

Discurso Eucarístico: está situado no ministério na Galileia, após a multiplicação dos pães (Jo 6,26-59).

Unção de Jesus: está situado na última viagem para Jerusalém, mais ainda muito distante da Paixão (Jo 12, 1-8).

Todas essas três passagens estão no contexto da Páscoa (as três páscoas do Evangelho) e todas falam da morte de Jesus. É como se sua morte fosse preparada ao longo de todo o Evangelho.

A Hora de Jesus

Esse tema é recorrente em todo o evangelho. A “hora” é o momento da morte-glorificação de Jesus. Tematicamente, podemos dividir em: a expectativa da hora (Jo 1 – 12) e a chegada da hora (Jo 13 – 20)

As predições da glorificação

Assim como nos sinóticos, há três predições: Jo 3,14; 8,28; 12,32s.

O discurso de despedida

Jo 13-17 encaixa-se no estilo literário de despedida, comum no Antigo Testamento (Isaac – Gn 27; Jacó – Gn 29; Moisés – Dt 31-33; Josué – Js 24; Samuel – 1Sm 12). Este estilo apresenta as temáticas do marco e ambientação, recordação dos fatos, conselhos e instruções de conduta, exortação à fidelidade, bênção e olhar para o futuro.

A glorificação de Cristo: Jo 18,1 – 19,42

Detalhes dos sinóticos que não se encontram em João: o Getsêmani; a fuga dos discípulos; a sessão oficial no Sinédrio; o Cirineu; Cláudia; libertação de Barrabás; as mulheres que choram; insultos aos pés da cruz; o diálogo com os dois ladrões; a confissão do centurião; os prodígios que acompanham a cena. A intenção do autor é ser o mais cristológico possível em sua narrativa, excluindo elementos que poderiam tirar a atenção do leitor.

Detalhes de João que não se encontram nos sinóticos: a torrente do Cedron (18,1); a coorte (18,3); tribuno e guardas judeus (18,12); Pedro e Malco (18,10); Anás (18,13.19-24); a porteira do palácio (18,16-17); diálogos com Pilatos (18,33-38; 19,9-11); o Litóstratos/Gábata (19,13); Jesus como rei (19,14); o meio dia (19,14); a importância do letreiro (19,19-22); sorteio da túnica e divisão das vestes (19,23-24); palavras à Mãe e ao Discípulo (19,25-27), “tenho sede” (19,28), “tudo está consumado” (19,30); o lado aberto (19,33-34).

Passagens comuns nos quatro evangelhos, mas com significados diversos

Prisão de Jesus: a diferença mais explícita é o caráter violento dos sinóticos e o teofânico de João.

Morte de Jesus: João não apresenta os insultos nem os prodígios na cena. É um evangelho mais sóbrio, cuja finalidade é fazer a passagem de Cristo para o Pai. É o momento da entrega do dom do Espírito, que fora cuidadosamente preparado ao longo do evangelho (7,39; 14,16-17; 15,26-27; 16,7-11.13-15).

O sentido da Paixão em João

Majestade: a subida ao calvário é mais uma marcha triunfal rumo ao trono que um ato de humilhação. Jesus é majestoso, dono de si, vai ao encontro de seu destino. Não aparecem zombarias nem humilhações, e Jesus carrega a cruz sozinho.

Entronização: os diálogos com Pilatos revelam de maneira explícita a realeza de Jesus. O episódio do letreiro realça a entronização de Cristo no trono da cruz.

Cordeiro Pascal: o evangelho apresenta Jesus como o verdadeiro cordeiro pascal. João Batista já o anunciava no início do evangelho (1,29.36). Seis dias antes de sua morte, Jesus é ungido, como os cordeiros da páscoa. Jesus também morre no dia da preparação (um dia antes da Páscoa). Nos sinóticos, Jesus faz a ceia com os apóstolos e morre no dia da Páscoa.

Revelação de Jesus: os três itens anteriores corroboram a missão de Cristo: ele, sendo o verdadeiro cordeiro, faz a passagem deste mundo para o Pai, em sua elevação. Neste ato, tira o pecado do mundo e subjuga Satanás.

Bibliografia consultada: TUÑÍ, J; ALEGRE, X. Escritos Joaninos e Cartas Católicas. São Paulo: Ave Maria, 1999. 2ª Ed.

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Efeito Chiclete

2010-05-20T11:17:00.000-03:00

Navegando pelo blog do fundador dos amigos da Beatitudes, encontrei esse post sobre o que o "mundo" tenta fazer (e na maior parte das vezes consegue) com os jovens de hoje. O autor do texto denominou essa tática de "efeito chiclete". Confira o texto abaixo e na página original: Efeito Chiclete.

O mundo não muda suas táticas. Aliás, o mundo é marqueteiro mas, o produto final é sempre o mesmo. Pobre e ingênuo o cristão que acha que dá para ser de Deus e dá para ser do mundo. Como diz uma grande personagem, amiga, confidente e uma das melhores mulheres que já conheci: "quando uma pessoa vem com aquela frase 'que isso, nada a ver, é normal!' ", pode tomar cuidado. O mundo já a agarrou.

O discernimento dos espírito nos orienta a perceber o "passo-a-passo" do mundo para destruir a vida de um jovem. Eis uma das formas mais clássicas de afundar um jovem no mundo: o efeito chiclete.

Estes são os 5 passos do efeito chiclete que o mundo fará com você, ó:

Passo 1: O mundo vai te desembrulhar. Quanto mais pelada você ficar, melhor. Tire a roupa para tudo. Ponha todo o seu guarda roupas de mini-saias, pule no carro de desconhecidos e vá para a balada. Deixe que todos os rapazes vejam suas pernas e partes íntimas. Todo chiclete, antes de ser chupado, é despido.

Passo 2: O mundo vai "te" morder. Quanto mais você beijar em uma noite só melhor. Fique com todos os homens e mulheres que você conhecer. Use, abuse. Deixem que morda seu lábio, sua orelha, seu corpo.

Passo 3: O mundo vai "te" chupar. O mundo vai te mastigar, chupar, tirar o melhor de você até se tornar uma mulher ou um homem desgostoso, ruim, azedo. Ninguém mais vai querer você.

Passo 4: O mundo vai "te" cuspir. Todo chiclete, por melhor que seja, um dia será cuspido. E é assim que o mundo faz com você. Seus "ex" só quiseram te levar para o motel. Eles só queriam transar contigo e depois jogar fora. Você era tão gatinha e hoje, azedume jogada na rua. Nem se vestir você sabe direito. Fala palavrão, é vulgar, se entrega facilmente. Não olhe no espelho porque você virou goma ruim de mascar.

Passo 5. O mundo "te" fará grudar no primeiro pé que você achar. E é por isso que as relações não dão mais certo. Estamos tão usados e abusados que, por carência, grudamos no primeiro sapato que aparece, seja de homem, seja de mulher.

Cuidado com o mundo. Cuidado com suas amizades e com o tipo de salão que você freqüenta. Não tem nada a ver, é? Olha para seu lado. Veja quanto amigos seus já se tornaram bubaloo. Acorda, gatinha. Desperta, garotão. Seja mais esperto.

Aqui fica um alerta aos papais e mamães que praticamente jogam seus filhos em baladas, festas raves e outros "coliseos" do mundo.

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Aborto, dor de dente e a presidenciável Dilma

2010-05-20T09:44:00.000-03:00

DILMA, “A CATÓLICA”, COMPARA O ABORTO A ARRANCAR UM DENTE

Sim, claro, claro. Vão dizer que estou com má vontade. Mas as palavras fazem sentido. E eu gosto do sentido das palavras. A pré-candidata do PT à Presidência, Dilma Rousseff, foi indagada hoje, depois de uma missa (!!!), se era favorável ou contrária à descriminação do aborto. E deu a seguinte resposta:

“Não é uma questão se eu sou contra ou a favor, é o que eu acho que tem que ser feito. Não acredito que mulher alguma queira abortar. Não acho que ninguém quer arrancar um dente, e ninguém tampouco quer tirar a vida de dentro de si”.

Resta evidente que ela estabeleceu um paralelo entre o dente, que certamente não é do siso, e o feto. Assim, um aborto pode ser uma contrariedade comparável à extração de … um dente. Santo Deus! Vamos às circunstâncias. Depois volto aqui para tentar entender por que a petista é capaz dessas enormidades.

Missa dos excluídos

Dilma participou da “Missa dos Excluídos” nesta manhã, em Brasília, que vem a ser a parte, digamos assim, populista do 16º Congresso Eucarístico Nacional, promovido pela CNBB (Conferência Nacional dos Bispos do Brasil). Uma análise acurada, que não farei agora, darei só uma pincelada, indicaria que uma “Missa de Excluídos”, na Igreja Católica, nega o espírito católico, que não distingue “excluídos” de “incluídos”, já que pretende reunir a todos sob a mesma fé, que é o que torna os homens irmãos em Cristo. Mas deixarei isso pra lá agora. Adiante.

Dilma, que já se disse “católica num segundo momento” — a padroeira dessa “igreja” dela é a Nossa Senhora de Forma Geral —, seguiu direitinho o gestual da missa. E quem foi o seu Virgílio — para lembrar Dante, o católico — durante a cerimônia? O ex-quase padre Gilberto Carvalho, chefe de gabinete de Lula, ligado a alas de esquerda da Igreja. A esquerda da Igreja é aquela sentada também à esquerda de Deus Pai, se é que me entendem… Virgílio orientava Dante nos círculos do inferno; Carvalho, no ritual da missa! Nossa! Vou rezar um “Pai Nosso” antes de continuar…

(…)

Pronto! Já rezei. Volto.

Sobre o aborto, a petista afirma agora que “o Estado tem de prover, em termos de saúde pública, as condições para que se cumpra isso” — o “isso ” é o aborto nos casos permitidos em lei: estupro e risco de morte para a mãe. Mas o que ela afirmou em 2007, em entrevista à revista Marie Claire? “Abortar não é fácil para mulher alguma. Duvido que alguém se sinta confortável em fazer um aborto. Agora, isso não pode ser justificativa para que não haja a legalização.” A eleição está fazendo o PT esconder o que realmente pensa. O versão anterior do Programa Nacional dos Direitos Humanos, que veio a público no fim do ano passado, defendia abertamente a legalização do aborto. E ganhou forma final na Casa Civil, de que Dilma era titular. Ontem, veio a público o novo texto — sem a legalização…

Hoje, depois da missa, Dilma se disse “católica”. Também à Marie Claire, explicou o que chamo de “catolicismo Belchior”, aquele “por medo de avião”:

“Fui batizada na Igreja Católica, mas não pratico. Mas, olha, balançou o avião, a gente faz uma rezinha”.

“Rezinha” não é , com certeza, a “Salve, Rainha!”… É claro que eu reconheço o direito que políticos têm de ser favoráveis ao aborto. Tanto quanto defendo a sua obrigação de dizer o que realmente pensam a respeito desse e de outros assuntos. Se acham que a descriminação de tal prática é um bem para o Brasil, que tentem convencer disso os brasileiros, ora essa.

Detestável é esconder a real convicção de olho nas urnas e chegar, depois, ao poder com uma agenda secreta.

Enormidades

Por que Dilma Rousseff, sem o teleprompter e o auxílio do marqueteiro, é capaz dessas enormidades? A resposta é simples: porque, como política e candidata, não tem existência autônoma. Está em construção. Como eu disse, Lula é seu Pigmaleão: ela é uma estátua esculpida por ele, com o auxílio dos “especialistas” em campanha.

Quando você realmente crê em alguma coisa, ainda que seja um erro, costuma ter os argumentos que satisfazem ao menos a si mesmo. E os expõe com convicção. Aborto não é dessas coisas a que ora se é favorável, ora contrário. Apoiar ou não a descriminação significa aceitar ou rejeitar a afirmação de que o feto é uma vida humana.

Bastava a Dilma dizer-se contrária ao aborto e pronto. Mas não! Como a sua opinião de agora é ditada pela urgência das urnas, ela se esforçou para ser convincente e para buscar, à moda Lula, uma metáfora que indicasse que ela É REALMENTE CONTRA. Pensou, pensou e encontrou a situação que lhe parece similar à morte do feto: a extração de um dente! É o fim da picada!

Se Virgílio, o de Dante, a convidar para um passeio, é bom saber se a viagem inclui bilhete de volta.

sexta-feira, 14 de maio de 2010 | 16:37 - REINALDO AZEVEDO

Dilma defende legalização do aborto

Da Reuters

BRASÍLIA (Reuters) - A chefe da Casa Civil, ministra Dilma Rousseff, defendeu a legalização do aborto e deu pistas de como poderá agir se suceder o presidente Luiz Inácio Lula da Silva a partir de 2011.

"Tenho um imenso orgulho de fazer parte de um governo que mostrou que é possível crescer e distribuir renda ao mesmo tempo", afirmou a ministra em entrevista à revista feminina Marie Claire, que será publicada neste fim de semana.

Desde que foi apontada por Lula como a sua preferida para disputar a eleição presidencial de 2010 pelo PT, a ministra tem se esforçado para se aproximar do eleitorado. Pesquisas de opinião, no entanto, mostram Dilma ainda muito atrás do principal pré-candidato da oposição, o governador de São Paulo, José Serra (PSDB).

Sob crescentes ataques da oposição, Dilma ressaltou que, com o tempo, aprendeu a resistir às turbulências políticas. A ministra revelou que, além de ter o apoio do presidente e de colegas de ministérios, consegue se fortalecer quando tem a sensação de que as acusações são injustas.

"É preciso se lembrar de ter um distanciamento e entender que isso faz parte do jogo político", disse ela, responsável pela gestão do Programa de Aceleração do Crescimento (PAC). "Tem um lado disso que é espuma, que vai embora."

A ministra não se esquivou de temas polêmicos. "Abortar não é fácil para mulher alguma. Duvido que alguém se sinta confortável em fazer um aborto. Agora, isso não pode ser justificativa para que não haja a legalização", argumentou.

"O aborto é uma questão de saúde pública. Há uma quantidade enorme de mulheres brasileiras que morre porque tenta abortar em condições precárias."

Dilma também afirmou que acredita em Deus, outra questão sensível entre os eleitores brasileiros. "Fui batizada na Igreja Católica, mas não pratico. Mas, olha, balançou o avião, a gente faz uma rezinha", disse, sorrindo.

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Projeto Ficha Limpa é aprovado no Senado

2010-05-20T09:09:00.000-03:00

Ontem, quarta-feira 19/05, os senadores aprovaram o projeto ficha limpa, que impede a candidatura de políticos condenados na Justiça em decisão colegiada em processos ainda não concluídos. Foi mantido o mesmo texto aprovado na Câmara.

O projeto teve 76 votos a favor, sem votos contrários e abstenções, sendo que o presidente do Senado não votou e quatro senadores não compareceram à sessão.

A votação aconteceu de forma acelerada depois de um recuo do líder do governo, Romero Jucá (PMDB-RR). Na semana passada, ele chegou a dizer que o Senado não decidiria o tema sob pressão. Nesta semana, ele mudou o discurso e defendeu a votação com urgência.

Agora o projeto segue a sanção do presidente Luiz Inácio Lula da Silva.

Eric Costa - TUDO AGORA

Leia na íntegra o texto do projeto aprovado no Senado:

Texto-Base Projeto Ficha Limpa

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Testemunho - Sim, sou escrava!

2010-05-20T08:31:00.000-03:00

Na edição do dia 12 de maio de 2010, a Revista Veja publicou uma reportagem sobre a Legião de Cristo, na qual afirmava que as consagradas desta congregação eram escravas (leia a reportagem aqui).

Uma dessas "escravas", a irmã Miriene Fernandes, escreveu seu testemunho dizendo que "Sim, sou escrava!". Leia abaixo e tire suas próprias conclusões:

SOU MESMO ESCRAVA E OBRIGADA A SORRIR

Artigo: Miriene Fernandes

Consagrada do Regnum Christi

O artigo que uma das revistas mais lidas do Brasil publicou esse domingo gerou muita polêmica. Como eu sou viciada na verdade decidi aproveitar a deixa que o jornalista André me deu para dizer as coisas como são.

É uma pena que uma revista tão renomada não tenha investigado melhor as coisas para dizer verdades mais profundas. Por isso quero aproveitar para fazê-lo. Que me perdoem as pessoas que tentam defender negando certas verdades.

SIM, SOU ESCRAVA

Há 12 anos, 2 meses e 12 dias respondi a uma proposta maluca de um tal Senhor chamado Jesus Cristo de segui-lo. A partir desse dia decidi dizer a mesma frase que a mãe Dele pronunciou: "Eu sou a escrava do Senhor; faça-se em mim segundo a tua palavra!" Lc 1, 38.

Não há maior liberdade que dar a vida livremente por amor. Deus me chamou para ser Sua esposa. E eu optei livremente por ser sua escrava. Por não ter mais vontade que a Dele. O amor sempre leva a renuncias. E eu não as chamaria precisamente de escravidão. Eu as chamaria de amor.

Quando eu era adolescente e namorava queria ir à praia aos domingos, mas passava a tarde em frente à TV vendo jogos de um time que não era o meu por amor. Quando uma mulher opta por ter um filho é obrigada a levantar à noite na hora que a criança chora para dar de comer. Mas isso não é escravidão, é amor. Quando passa o capitão, o soldado pára o que está fazendo e bate continência. Isso não é escravidão, é disciplina e amor à Pátria. Um primo trabalha em um navio onde não tem acesso à internet e fica um mês sem comunicação com a esposa e o filhinho, mas isso não é escravidão, é trabalho.

Por que o que eu faço é escravidão? O que faço é seguir a Cristo, viver o Evangelho.

"Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me. (Mt 16,24)

"Bom Mestre, que farei para herdar a vida eterna? (...) Vai, vende o que tens, dá aos pobres e terás um tesouro no céu. Depois, vem e segue-me" (Mc 10, 17 e 21)

Está bem, sou escrava. Sou livremente escrava do amor de Deus e não quero que ninguém assine minha carta de alforria.

SIM, SOU OBRIGADA A SORRIR

Passei minha vida, minha adolescência esperando encontrar um amor que fosse para sempre, que não acabasse, que fosse infinito.

Encontrei o maior amor do mundo, o Homem perfeito e livremente optei por ser sua escrava. E Ele me obriga mesmo a sorrir. Não me obriga com açoites, nem com castigos, nem com prisões. O que me obriga a sorrir é o amor que Ele me dá e que trasborda sem querer.

O que me obriga a sorrir é a felicidade que tenho dentro. Por mais que eu queira não dá pra disfarçar. Não posso evitar. Não conheço nenhuma jovem apaixonada que não ande por aí rindo à toa. E eu sou uma jovem apaixonada há 12 anos pelo Deus com quem me casei.

Que pena que o mundo não possa entender que Cristo é apaixonante!

NÃO POSSO ESTUDAR?

Aqui sim faltou investigação! Deveriam ter dito que como escravas somos obrigadas a estudar. Haveria maior verdade no artigo.

Estou formada em educação pela Universidade Anahuac do México. Atualmente curso Ciências Religiosas no Ateneu Pontifício Regina Apostolorum de Roma. Esse ano faço minha monografia de fim de curso. No próximo ano começarei minha especialização em psicologia feminina. Em dezembro de 2008 lancei meu primeiro livro, Viver Pra Valer,e esse ano em agosto pretendo lançar o segundo.

Isso é somente a minha experiência. Faltam outras 900. Agora o leitor que julgue se isso é fruto de alguém que é proibida de estudar.

Não perco as esperanças que algum dia nossos jornalistas investiguem as coisas antes de falar delas e se limitem a informar a verdade.

Pelo Reino de Cristo à Glória de Deus!

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Reconstrução da Vocação é o foco do II Retiro para Seminaristas do Tocantins

2010-05-09T12:54:00.000-03:00

Ao final do retiro, os seminaristas do Tocantins posam para foto com Dom Romualdo e as lideranças da RCC.
Crédito: Vilma Lima

No final de semana de 30 de abril a 2 maio, em Palmas, 25 seminaristas de quatro dioceses do Tocantins puderam ter suas vocações reconstruídas no II Retiro Estadual para Seminaristas, evento promovido pela Renovação Carismática Católica do Tocantins através do Ministério para Seminaristas.

Logo na Santa Missa de Abertura, padre Marcos Tavoni, reitor do Seminário Interdiocesano do Divino Espírito Santo, incentivou os seminaristas a continuarem sua caminhada alimentado sua identidade carismática. “É muito bom quando vejo um grupo de seminaristas com uma identidade, pois sei de qual fonte eles bebem. E a Igreja precisa hoje, mais do que nunca, de um testemunho de santidade”, disse em sua homilia.

O pregador do retiro, padre Vanilson Sousa, CSSR, vigário paroquial em Goiandira – GO e ex-coordenador do Ministério para Sacerdotes da RCC Tocantins, em suas três pregações abordou o tema da Reconstrução, seguindo a moção nacional da RCC Brasil. Usando Gn 2, o sacerdote abordou a reconstrução da dimensão humana-afetiva (o barro que foi modelado por Deus), da dimensão espiritual (o sopro insuflado por Deus nas narinas do homem) e da dimensão missionária (a missão de cuidar e zelar do jardim).

Momento de louvor na manhã de sábado conduzido pelo seminarista Gabriel Paes, coordenador estadual do Ministério para Seminaristas – RCC Tocantins.
Crédito: João Paulo Veloso

Cada momento do retiro era encerrado com adoração ao Santíssimo Sacramento, para que o próprio Deus confirmasse o que havia sido dito. Também houve momentos de deserto, de partilha, leitura orante da Palavra em grupos, lucernário e consagração à Nossa Senhora.

Também estiveram presentes no retiro Dom Romualdo Kujawski, bispo da diocese de Porto Nacional, presidindo a Santa Missa de encerramento; Padre Aderso e Padre Alfredo, sacerdotes da arquidiocese de Palmas; Delvandro Lima, coordenador estadual da RCC Tocantins; Pollianna Marques, coordenadora arquidiocesana da RCC Palmas; e Jakeline Matos, ex-coordenadora da RCC Palmas e responsável estadual pelo Ministério da Construção da RCC Tocantins. Ao final do retiro, vários seminaristas puderam testemunhar o que Deus havia feito em suas vidas, seguindo-se uma tarde de lazer.

Testemunho de Heldeir Gomes, Diácono Permanente da diocese de Porto Nacional:

“Não poderia deixar de partilhar a respeito do retiro de seminaristas que aconteceu em Palmas nesse fim de semana. Pude partilhar fortes momentos de adoração e durante a tarde mergulhei nas palavras de Pe. Vanilson, que exortavam cada seminaristas e também a mim que ali estava: ‘Precisamos ter um coração como o de João, que tem intimidade com o coração de Jesus!’ O padre ainda falou a respeito da grande importância da oração pessoal, que vai além das orações comunitárias predispostas pelo seminário, afirmando que só alcançamos vida de oração efetiva quando conseguimos que haja extensão de nossa oração, contemplação, devoção e adoração. ‘Se não temos uma boa oração pessoal, não há como ter vida de oração!’.

Precisamos continuar com nossas orações e apoio aos seminaristas, especialmente aqueles que experimentaram a graça de Pentecostes pelo movimento da RCC. O período de formação nos seminários não é muito fácil. Para que tenhamos sacerdotes santos, antes precisamos de seminaristas que sonham com essa santidade e que preenchem todos os seus vazios pelo poder do Espírito Santo.

Termino esse testemunho com um dos versículos utilizados no texto para o momento de deserto que aconteceu no sábado à tarde: ‘A verdade voltará para aqueles que a praticam’ (Eclo, 27,9)”.

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Dimensão Humana é priorizada na formação de seminaristas

2010-05-07T16:05:00.000-03:00

O presidente da Comissão para os Ministérios Ordenados e a Vida Consagrada no Brasil, Dom Esmeraldo Barreto de Farias, falou nesta quinta-feira, 6, à nossa equipe de reportagem sobre a formação dos novos padres, um dos temas prioritários da 48ª Assembleia da CNBB. O bispo afirmou que hoje é preciso retormar a dimensão comunitária e favorecer um acompanhamento mais personalizado aos seminaristas.

"Nós precisamos retormar, dentro da dimensão comunitária, a importância da comunidade e contribuir para que os formadores - o reitor, o vice-reitor, que cuidam do estudo e da direção espiritual, deem mais atenção a cada pessoa, conhecendo a história daquele jovem, sua família, o ambiente em que ele mora, para aí ajudá-lo a ser realmente um missionário. Alguém que esteja totalmente disponível para obedecer a Deus e viver como servo de Deus, do povo e da Igreja", explicou.

O prelado destacou que, nessa assembleia, devem surgir novas diretrizes para a formação dos presbíteros. Uma novidade, que nasceu neste Ano Sacerdotal, foi a importância de os seminaristas vivenciarem o 'ano pastoral' em uma comunidade, especialmente após o término dos estudos da teologia.

De acordo com Dom Esmeraldo, essa experiência ajudará o futuro sacerdote a desenvolver uma pedagogia pastoral, favorecendo que, no futuro, como padre, ele "seja um verdadeiro missionário. A Conferência de Aparecida mostrou como é importante que o padre seja missionário, que visite as comunidades e também as anime para serem missionárias".

Outra ênfase dada pelo documento é para a espiritualidade. Aspecto muito importante, segundo o bispo, "para que aquele padre, preparado intelectualmente, possa ter um espírito muito forte e consciente de que é chamado e consagrado para seguir Jesus Cristo, o Bom Pastor, Aquele que é o Servo e Missionário".

O prelado explicou ainda que, nessa perspectiva, o seminarista será formado de modo que "descubra a importância da entrega de sua vida e, para que vivendo de forma pobre, casta e obediente, ajude a Igreja a ser a 'Igreja de Cristo'".

O documento havia sido aprovado na assembleia do ano passado, mas voltou a ser estudado neste ano. Isso porque após ter sido enviado para a Congregação para a Educação Católica, no Vaticano, o órgão pediu que alguns pontos do documento fossem revisados. Todos os documentos da CNBB que tratam sobre formação dos presbíteros, liturgia e catequese, precisam ser enviados à Santa Sé, para que a congregação responsável pelo tema dê o seu parecer.

Fonte: Canção Nova

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O que é a Pastoral da Comunicação?

2010-05-07T12:06:00.000-03:00

Por João Paulo Veloso, coordenador da Pastoral da Comunicação da Arquidiocese de Palmas

A Pastoral da Comunicação (Pascom) surgiu em resposta à urgente necessidade da Igreja em utilizar e evangelizar os meios de comunicação social. Sua pedra fundamental é a carta encíclica Miranda Prorsus (Os maravilhosos progressos), escrita pelo papa Pio XII, em 1957.

Esta é uma pastoral específica dentro da Igreja, com orientações e documentos do Vaticano e do Pontifício Conselho para as Comunicações, que se ocupa dessa missão. Atualmente, em nível de CNBB, a Pascom se situa na Comissão Episcopal Pastoral para a Cultura, Educação e Comunicação Social.

Os bispos do Brasil definiram a Pascom como a pastoral do ser/estar em comunhão/comunidade. É a pastoral da acolhida e da participação, das inter-relações humanas, da organização solidária, do planejamento democrático, do uso dos recursos e instrumentos que facilitem o intercâmbio de informações e manifestações das pessoas no interior da comunidade e da sociedade[1].

A Pascom é chamada a ser ‘integradora’ das pastorais. Neste sentido, ela tem características próprias: a integração no interno da Igreja, entre as pessoas, e no externo, entre as pastorais. Ela não se sobrepõe às demais pastorais, mas trabalha a visibilidade interna, envolvendo todas e proporcionando-lhes o conhecimento da realidade; externamente, divulga as ações para a sociedade[2].

Ainda, o trabalho dos meios de comunicação católicos não é só uma atividade complementar que se vem juntar às outras atividades da Igreja: a comunicação social tem, com efeito, um papel a desempenhar em todos os aspectos da missão da Igreja. Não é suficiente, também, ter um plano pastoral de comunicação, mas é necessário que a comunicação faça parte integrante de todos os planos pastorais, visto que a comunicação tem, de fato, um contributo a dar a qualquer outro apostolado, ministério ou programa[3].

Na Conferência de Aparecida, os bispos reconheceram que muito foi feito no campo das comunicações, mas que a Igreja da América Latina ainda está muito aquém do satisfatório:

na evangelização, na catequese e, em geral, na pastoral, persistem também linguagens pouco significativas para a cultura atual e em particular para os jovens. [...] As mudanças culturais dificultam a transmissão da Fé por parte da família e da sociedade. Frente a isso, não se vê uma presença importante da Igreja na geração de cultura, de modo especial no mundo universitário e nos meios de comunicação social[4].

Dessa forma, seguindo profundamente a evolução do pensamento da Igreja, expresso em seus documentos, não há dúvidas sobre o crescente interesse, incentivo e insistência para que não somente se desenvolva uma pastoral da comunicação, mas também se providencie formação adequada para o seu exercício[5].

Atribuições da Pastoral da Comunicação[6]

Comunicação Interna: promover a pastoralidade orgânica, integrando as pastorais e movimentos em espírito de comunhão e fraternidade, tanto a nível arquidiocesano quanto paroquial;
Comunicação Externa: dar visibilidade às ações da Igreja nos meios de comunicação social disponíveis, produzindo cultura e promovendo os valores evangélicos;
Oferecer formação para o adequado uso e relacionamento com os meios de comunicação ao clero, religiosos e agentes das diversas pastorais e movimentos;
Acompanhar espiritualmente os profissionais católicos inseridos nos meios de comunicação e promover o diálogo e o respeito mútuo com aqueles que não compartilham nossa fé;
Auxiliar as pastorais da catequese e liturgia em seus trabalhos, oferecendo subsídios para o uso adequado dos meios de comunicação e das novas tecnologias em suas ações;
Zelar pela imagem da Igreja, oferecendo atendimento adequado à imprensa.

[1] CNBB, 1997, n. 244.

[2] PUNTEL; CORAZZA, 2007, p. 92-93.

[3] PONTIFÍCIO CONSELHO PARA AS COMUNICAÇÕES SOCIAIS, 1999, n. 17.

[4] CELAM, 2007, n. 100d.

[5] PUNTEL; CORAZZA, 2007, p. 20.

[6] Estas atribuições são uma síntese do que nos indicam diversos documentos eclesiais e obras sobre o tema, em especial a Instrução Pastoral Aetatis Novae; o Documento n. 59 da CNBB; o Documento de Aparecida; o Mini-Regimento da Pascom do Regional Centro-Oeste da CNBB; e o livro Pastoral da Comunicação: diálogo entre fé e cultura.

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Nossa Casa, Nossa Bênção

2010-05-07T08:25:00.000-03:00

Os carismáticos do Brasil estão aprendendo a cantar uma música que muito tem a dizer sobre esse tempo que estamos vivendo de construção e reconstrução.

"Tempo de abundância” tem sido acolhida como a música tema da nossa Sede Nacional e está sendo apresentada nos Encontros Regionais de Formação. Uma canção que retrata um tempo de portas abertas e que tem falado aos nossos corações.

O autor desta composição é Ailton de Oliveira. Ele vive em Osasco/SP, e é membro da RCC há 29 anos. Ailton participa do Grupo de Oração “Jesus é o Caminho” da Paróquia São Paulo da Cruz e é integrante do Ministério de Música Nova Face. Ele concedeu à RCCBRASIL o direito de utilizar a canção e autorizou que a mesma fosse disponibilizada gratuitamente em nosso portal.

Clique aqui para baixar a música “Tempo de abundância”

CIFRA

Música: Tempo de Abundância

De: Ailton de Oliveira

D D/F# G G4

Chuva da primavera

D D/F# G D/F#

É tempo de colher o que plantou

Em D/F# Em

Se com lagrimas, regamos nosso chão.

C G/B A (SUS)

É certo na alegria ceifarás

D D/F# G C G/B

Amplia a tua visão

D D/F# G D/F#

Pise neste solo santo

Em D/F#

O campo já produz seu mantimento

Em C A sus

E é lá que jorra leite e mel

Refrão

D D/F#

É tempo de abundância

G G/B A

De reconstrução

D D/F#

Quem coloca a mão no arado

G D F# / A

Não pode olhar pra trás

Bm A

Avancemos pois

G D/F#

A conquistar a nossa terra

C/E C G/B A D

Nossa casa, Nossa bênção.

Fonte: RCC Brasil

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Projeto Ficha Limpa: sem boicotes nem alterações!

2010-05-07T08:12:00.000-03:00

Caros amigos,

A Ficha Limpa está por um fio! Deputados contra o projeto de lei, estão organizando uma última tentativa acabar com a Ficha Limpa: eles estão propondo destaques (emendas) para desfigurar completamente o texto. Alguns estão tentando esvaziar o Congresso para que não haja votação!

Precisamos bloquear as linhas telefônicas dos líderes dos partidos que estão propondo os destaques. Precisamos deixar clara a nossa mensagem: “Sem boicotes nem alterações – vote na Ficha Limpa!”. Clique abaixo para ver o telefone dos líderes:

http://www.avaaz.org/po/mobilize_ficha_limpa/?vl

O movimento pela Ficha Limpa já percorreu um longo caminho – a nossa petição com mais de 2 milhões de nomes foi entregue no Congresso Nacional em um ato espetacular que gerou grande atenção da mídia e parlamentares.

Ninguém falou que acabar com a corrupção seria fácil, mas com uma pressão final momentos antes da votação, nós podemos ganhar! Tudo que você precisa falar é “Sem boicotes, nem alterações – vote na Ficha Limpa hoje!” Ligue agora:

http://www.avaaz.org/po/mobilize_ficha_limpa/?vl

Com esperança,

Graziela, Ricken, Alice, Luis, Pascal, Iain, Benjamin, Paul e toda equipe Avaaz

Veja a repercussão do ato no Congresso Nacional:

http://oglobo.globo.com/pais/fotogaleria/2010/11598/default.asp

Jornal Nacional:
http://g1.globo.com/videos/jornal-nacional/v/projeto-ficha-limpa-pode-nao-valer-para-eleicoes-desse-ano/1257774/#/Edi%C3%A7%C3%B5es/20100504/page/1

Manifestantes lavam rampa do Congresso e pedem faxina na política:
http://www.estadao.com.br/noticias/nacional,manifestantes-lavam-rampa-do-congresso-e-pedem-faxina-na-politica,546923,0.htm

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Papa fala aos jovens em Turim

2010-05-04T09:09:00.000-03:00

Caros jovens de Turim!
Caros jovens que vêm do Piemonte e das Regiões circunvizinhas!

Estou realmente feliz por estar com vocês, nesta minha visita a Turim para a veneração do Santo Sudário. Saúdo a todos vocês com grande afeto e agradeço-lhes pela acolhida e pelo entusiasmo da fé de vocês. Através de vocês saúdo toda a juventude de Turim e das Dioceses do Piemonte, com uma oração especial pelos jovens que vivem situações de sofrimento, de dificuldade e de desorientamento. Um pensamento especial e um forte encorajamento dirijo aos que entre vocês estão percorrendo o caminho em direção ao sacerdócio, a vida consagrada, assim como em direção a escolhas generosas de serviço aos últimos. Agradeço o Pastor de vocês, o Cardeal Severino Poletto, pelas cordiais expressões que me dirigiu e agradeço os representantes de vocês que exprimiram os propósitos, as problemáticas e as expectaticas da juventude desta cidade e região.

Vinte cinco anos atrás, por ocasião do Ano Internacional da Juventude, o venerável João Paulo II dirigiu uma Carta apostólica aos jovens e às jovens do mundo, focada sobre o encontro de Jesus com o jovem rico do qual fala o Evangelho (Carta aos Jovens, 31 de março de 1985). Exatamente partindo desta página (cfr Mc 10, 17-22; Mt 19, 16-22), que foi objeto de reflexão também da minha Mensagem deste ano para o Dia Mundial da Juventude, gostaria de apresentar-lhes alguns pensamentos que possam lhes ajudar no crescimento espiritual e na missão de vocês dentro da Igreja e no mundo.

O jovem do evangelho pede a Jesus: “O que devo fazer para alcançar a vida eterna?”. Hoje não é fácil falar de vida eterna e de realidades eternas, porque a mentalidade do nosso tempo nos diz que não existe nada de definitivo: tudo muda, e ainda mais, rapidamente. “Mudar” tornou-se, em muitos casos, uma palavra de ordem, o exercício mais exaltante da liberdade, e assim também vocês jovens foram frequentemente levados a pensar que é impossível realizar escolhas definitivas, que empenhem para toda a vida. Mas é esse o modo justo de usar a liberdade? É realmente verdade que para ser feliz devemos acontentar-nos de pequenas e fugazes alegrias momentâneas, as quais uma vez acabadas, deixam amargura no coração? Caros jovens, não é essa a verdadeira liberdade, a felicidade não se alcança assim. Cada um de nós foi criado não para realizar escolhas provisórias e revogáveis, mas escolhas definitivas e irrevogáveis, que dão sentido pleno à existência. Isso vemos em nossa vida: cada experiência bela, que nos enche de felicidade, gostaríamos que não tivesse mais fim. Deus nos criou em vista do “para sempre”, colocou no coração de cada um de nós a semente para uma vida que realize algo de belo e de grande. Tenham coragem de fazer escolhas definitivas e vivam-nas com fidelidade! O Senhor poderá chamar-lhes ao matrimônio, ao sacerdócio, à vida consagrada, a um dom particular de vocês mesmos: respondam-lhe com generosidade!

No diálogo com o jovem, que possuía muitas riquezas, Jesus indica qual é a riqueza maior da vida: o amor. Amar a Deus e amar aos outros com tudo de si. A palavra amor – já sabemos – se presta a várias interpretações e tem diversos significados: nós precisamos de um Mestre, Cristo, que nos indique o sentido mais autêntico e mais profundo, que nos guia à fonte do amor e da vida. Amor é o nome próprio de Deus. O Apóstolo João nos recorda: “Deus é amor”, e acrescenta que “não fomos nós a amar Deus, mas foi ele que nos amou e mandou seu Filho”. E “se Deus nos amou assim, também nós devemos amar-nos uns aos outros” (1Jo 4,8.10.11). No encontro com Cristo e no amor recíproco experimentamos em nós a própria vida de Deus, que permanece em nós com seu amor perfeito, total, eterno (cfr 1 Jo 4, 12). Não há nada, portanto, de maior para o homem, um ser mortal e limitado, que participar da vida de amor de Deus. Hoje, vivemos um contexto cultural que não favorece as relações humanas profundas e desinteressadas, mas, ao contrário, induz frequentemente, ao fechamento em si mesmo, ao individualismo, a deixar prevalecer o egoísmo que existe no homem. Mas o coração de um jovem é por natureza sensível ao amor verdadeiro. Por isso me dirijo com grande confiança a cada um de vocês e lhes digo: não é fácil fazer da vida de vocês algo de belo e de grande, é desafiante, mas com Cristo tudo é possível!

No olhar de Jesus que fixa com amor o jovem do evangelho, colhemos todo o desejo de Deus de estar conosco, de estar ao nosso lado. Sim, caros jovens, Jesus quer ser amigo de vocês, irmão de vocês na vida, o mestre que lhes mostra o caminho a percorrer para alcançar a felicidade. Ele ama vocês por aquilo que vocês são, na fragilidade de vocês e fraqueza, porque, tocados por seu amor, possam ser transformados. Vivam este encontro com o amor de Cristo em uma forte relação pessoal com Ele; vivam-no na Igreja, sobretudo nos Sacramentos. Vivam-no na Eucaristia, na qual se torna presente o seu Sacrifício: Ele realmente doa o seu Corpo e o seu Sangue por nós, para redimir os pecados da humanidade, para que nos tornemos uma coisa só com Ele, para que aprendamos também nós a lógica do doar-se. Vivam-no na Confissão, onde, oferecendo-nos o seu perdão, Jesus nos acolhe com todos os nossos limites para dar-nos um coração novo, capaz de amar como Ele. Aprendam a ter familiaridade com a Palavra de Deus, a meditá-la, especialmente na lectio divina, a leitura espiritual da Bíblia. Enfim, saibam encontrar o amor de Cristo no testemunho da caridade da Igreja. Turim lhes oferece, em sua história, esplêndidos exemplos: sigam-nos, vivendo concretamente a gratuidade do serviço. Tudo na comunidade eclesial deve estar voltado para que os homens toquem a infinita caridade de Deus.

Caros amigos, o amor de Cristo pelo jovem do Evangelho é o mesmo que ele tem por cada um de vocês. Não é um amor confinado no passado, não é uma ilusão, não é reservado a poucos. Vocês encontrarão este amor e o experimentarão em toda fecundidade se com sinceridade vocês buscarem o Senhor e se viverem com compromisso a participação de vocês na vida da comunidade cristã. Cada se sinta “parte viva” da Igreja, envolvido na obra de evangelização, sem medo, em um espírito de sincera harmonia com os irmãos na fé e em comunhão com os Pastores, saindo de um tendência individualista também na vivência da fé, para respirar a plenos pulmões a beleza de fazer parte do grande mosaico da Igreja de Cristo.

Esta noite não posso não apontar-lhes como modelo um jovem da cidade de vocês: o beato Piergiorgio Frassatti, cujo vigésimo aniversário de beatificação celebramos este ano. A sua existência foi envolvida inteiramente pela graça e pelo amor de Deus e foi consumida, com serenidade e alegria, no serviço apaixonado a Cristo e aos irmãos. Jovem como vocês, viveu um grande compromisso com sua formação cristã e deu o seu testemunho de fé, simples e eficaz. Um jovem fascinado pela beleza do Evangelho das bem-aventuranças, que experimentou toda a alegria de ser amigo de Cristo, de segui-lo, de se sentir em modo vivo parte da Igreja. Caros jovens, tenham a coragem de escolher aquilo que é essencial na vida! “Viver e não ter uma ‘vidinha’” repetia o beato Piergiorgio Frassati. Como ele, descubram que vale a pena comprometer-se por Deus e com Deus, e responder seu chamado nas escolhas fundamentais e do dia-a-dia, mesmo quando custa!

O percurso espiritual do beato Piergiorgio Frassati recorda que o caminho dos discípulos de Cristo requer a coragem de sair de si, para seguir a estrada do Evangelho. Este exigente caminho do espírito, vocês o vivem nas paróquias e nas outras realidades eclesiais; o vivem também na peregrinação do Dia Mundial da Juventude, encontro sempre muito esperado. Sei que vocês estão se preparando para o próximo encontro, programado para agosto de 2011 em Madri. Desejo de coração que este extraordinário evento, ao qual espero possam participar numerosos, contribua para fazer crescer em cada um o entusiasmo e a fidelidade no seguir Cristo e acolher com alegria a sua mensagem, fonte de vida nova.

Jovens de Turim e do Piemonte, sejam testemunhas de Cristo neste nosso tempo! O Santo Sudário seja de modo todo particular para vocês um convite para imprimir no espírito de vocês a face amorosa de Deus, para que sejam vocês mesmos, nos ambientes de vocês, com os seus coetâneos, uma expressão crível do rosto de Cristo. Maria, que vocês veneram nos Santuários marianos de vocês, e são João Bosco, Padroeiro da Juventude, ajudem vocês a seguir Cristo sem nunca se cansar. E lhes acompanhe sempre a minha oração e a minha Benção, que lhes dou com grande afeto.

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Ministério para Seminaristas - Carta Circular 01/2010

2010-05-04T08:56:00.000-03:00

Palmas, 03 de maio de 2010

Carta Circular 01/2010

“Se alguém tem sede, venha a mim e beba quem crê em mim. Conforme diz a Escritura, do seu interior correrão rios de água viva” (Jo 7,37b-38).

Em Cristo!

Amados irmãos seminaristas, apesar de sermos de partes tão distantes e distintas de nossa nação, creio firmemente que estamos unidos, pelo Espírito, em um vínculo de caridade e paz (cf. Ef 4,3), frutos da vida de santificação a qual nos propomos viver (cf. Gl 5,22).

Tenho recebido notícias maravilhosas de todas as partes do Brasil a respeito do Ministério para Seminaristas, serviço da Renovação Carismática Católica. Retiros estaduais e/ou regionais estão agendados em diversos lugares; vocações sacerdotais têm surgido nos grupos de oração e eventos promovidos pela RCC; e a crescente acolhida desses vocacionados por parte das equipes de formação dos seminários. Louvemos ao Pai, irmãos, por Jesus Cristo no poder do Espírito Santo, por todos esses prodígios!

Na reunião de janeiro de 2010 da equipe nacional do Ministério para Seminaristas, ficou acordado que neste mês de maio todo o Ministério se mobilizaria em oração pelos retiros estaduais/regionais do mês de julho e pelo retiro nacional no mês de janeiro de 2011.

No dia 23 de maio, celebraremos a Solenidade de Pentecostes. Façamos uma novena carismática em preparação para essa solenidade, colocando como intenção principal aquelas citadas acima, abrindo-se aos carismas da Ciência, Sabedoria e Profecia. Esta novena deve ser realizada por todos os seminaristas envolvidos com este ministério, iniciando no dia 14 de maio e encerrando no dia 22 de maio. Ao final, partilhem conosco o que o Senhor suscitar nas vossas orações.

Que Maria Santíssima, Mãe dos Vocacionados e Senhora de Pentecostes, acolha nossas intenções e vocações e as apresente, pelo Espírito, ao seu Filho Jesus Cristo, em louvor, honra e glória do Pai. Amém.

João Paulo Veloso

Seminarista da Arquidiocese de Palmas

Coordenador Nacional do Ministério para Seminaristas – RCC Brasil

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Os sinais de Jesus no Evangelho de João

2010-04-30T12:16:00.000-03:00

Bodas de Caná: o 1º sinal de Jesus
no Evangelho de João

As partes mais antigas do Evangelho de João são as passagens narrativas, onde nos são apresentados os sinais de Jesus. Estes sinais são apenas em número de SETE, uma escolha consciente.

Os sete sinais de João

1) Transformação da água em vinho (Jo 2): sem paralelismos
2) Cura do filho do funcionário real (Jo 4,46-54): paralelo em Lc 7,1-10 e Mt 8,5-13
3) Cura de um paralítico (Jo 5,1-18): semelhança com Mc 2,1-12
4) Multiplicação dos pães (Jo 6,1-15): paralelo em Mc 6,32-44
5) Jesus caminha sobre as águas (Jo 6,16-21): paralelo em Mc 6,45-52 e Mt 14,22-33
6) Cura de um cego (Jo 9,1-7): semelhança com Mc 8,22-26 e Mc 10,46-52
7) Ressurreição de um morto (Jo 11,1-46): semelhança com Lc 7,11-17 e Mc 5,21-43

Para a redação do Evangelho de João, a hipótese de um mini-evangelho base – fundamentalmente constituído por narrativas dos sinais de Jesus – que se amplia através de diálogos e controvérsias, continua sendo a mais provável.

Esta obra não apresenta simplesmente um conjunto de dados e tradições sobre Jesus, mas há um aprofundamento dos mesmos. Este aprofundamento leva a um enriquecimento do sentido original da tradição, em função das questões e das preocupações da comunidade à qual este evangelho foi dirigido.

O significado dos “sinais”

João não utiliza a palavra dynamis (atos poderosos que acompanham a presença ativa do reino entre os homens, na tradição sinótica) para se referir aos gestos de Jesus, nem narra exorcismos. Isso acontece porque a temática joanina não é a implantação do reino/expulsão do demônio através dos dynameis. Esse é o motivo dessa palavra não constar nesse evangelho.

Por outro lado, a palavra semeion (sinal), tal como é vista nos sinóticos, não é utilizada da mesma forma em João. Para os sinóticos, semeion pode designar:

1) Sinais dos últimos tempos que antecedem a parusia (Mt 24,3.24.30)
2) Prova apologética que legitima as atividades de Jesus (Mt 12,38-39; 16,1-4; Lc 23,8), com um sentido pejorativo. Aqui, há a semelhança em Jo 2,18 e 6,30.
3) Expressão que designa os “milagres” de Jesus e dos apóstolos: sinais e prodígios (teras)

Em João, à primeira vista, os semeion estão ligados à fé, eles suscitam a fé:

1) 2,11: Caná e a fé dos discípulos
2) 2,23: Jerusalém crê
3) 3,2: Nicodemos vai até Jesus por causa dos sinais
4) 4,54: fé do funcionário real por causa do sinal
5) 7,31: a vinda do Messias é o maior sinal
6) 9,16: um pecador não pode fazer sinais
7) 10,41: João Batista não fez sinais
8) 11,47: Jesus faz sinais e todos crerão
9) 12,37: Jesus faz sinais e não creram
10) 20,30: Jesus faz sinais para que creiam

No entanto, Jesus refuta os sinais como prova apologética (Jo 2,18 e 6,30) e desconfia da fé que vem dos sinais (Jo 2,23; 3,2 e 6,26). Na verdade, nem sempre os sinais conduzem à fé (Jo 6,26 e 12,37). O sinal não é imprescindível para a fé (“bem-aventurados os que não viram e acreditaram” Jo 20,29). Assim sendo, os sinais são uma manifestação da glória para aqueles que estão dispostos a penetrar no mistério de Jesus.

Os sinais joaninos têm um antecedente claro e definitivo no Antigo Testamento: os sinais que Deus realiza por seu povo no êxodo rumo à liberdade (Ex 10,1; Nm 14,11-22; Dt 7,19; 29,1-3).

O que caracteriza os sinais joaninos é o seu sentido revelador: em Jesus já chegou a salvação final.

Bibliografia consultada: TUÑÍ, J; ALEGRE, X. Escritos Joaninos e Cartas Católicas. São Paulo: Ave Maria, 1999. 2ª Ed.

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RCC Tocantins promove II Retiro Estadual de Seminaristas

2010-04-30T09:22:00.000-03:00

Acontece neste final de semana, 30 de abril a 02 de maio, o II Retiro Estadual de Seminaristas do Estado do Tocantins, promovido pela Renovação Carismática Católica, com o tema “O Senhor disse-me: eis que ponho minhas palavras em tua boca” (Jr 1,9). O encontro tem por objetivo aprofundar a espiritualidade carismática em seus participantes, além de fortalecer a vocação de cada um.

Com uma participação esperada de cerca de 30 seminaristas, de todas as dioceses e comunidades de vida do Tocantins, o retiro será pregado por Padre Vanilson, ex-coordenador do Ministério para Sacerdotes do Tocantins. O encontro também terá a participação de Padre Marcos Tavoni, reitor do Seminário Interdiocesano do Divino Espírito Santo, e de Dom Romualdo Kujawski, bispo da diocese de Porto Nacional.

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Bom Pastor

2010-04-27T08:21:00.001-03:00

Nesta quarta semana da páscoa somos convidados a olhar para o Cristo Bom Pastor (João 10).

Ele é o Bom Pastor, aquele que dá a vida por nós. Não pensa em si, enfrenta todos os perigos para que seu rebanho tenha vida, e vida em abundância!

Obrigado, Senhor, por vós ser esse Bom Pastor para todos nós. Obrigado por teu sacrifício, por lutar contra lobos e assaltantes, para que nós possamos viver! Queremos ser boas ovelhas, seguir a tua voz. Amém!

Convido você também a orar com essa música, da comunidade Shalom:

Bom Pastor

Sei Que É Misericórdia Teu Amor Por Mim
Porque Sou Tão Fraco Para, Então, Seguir
Não, Não Tenho Nada Em Minhas Mãos
Como Um Cego Nas Estrada, Nada De Valor Para Te Dar.

Me Leva Em Teus Braços, Meu Bom Pastor
Foi O Meu Cansaço Que Te Atraiu A Mim
Tantas Feridas, Tantas Fraquezas
Que Me Levam A Depender Do Teu Amor.

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Uma Santa Igreja Católica

2010-04-26T15:53:00.001-03:00

O que quer dizer que a Igreja é Una, Santa e Católica??

Cézar Azevedo Carneiro, mestre em Eclesiologia, vai responder da seguinte forma, citando Yves Congar:

"A Igreja é una, porque é corpo de Cristo, que é um;
Ela é santa, por seu ser é comunicado por Cristo, um ser santo, pneumático;
Ela é católica, porque lhe são comunicados, efetivamente, pelo Cristo, uma vida e um movimento capazes de reunir, por meio dela e nela, todas as coisas, que estão no céu e na terra.
Portanto: somos Uma Santa Igreja Católica!"

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Paróquia São José promove Cerco de Jericó

2010-04-26T10:29:00.000-03:00

A Paróquia São José, da arquidiocese de Palmas, promove a partir do dia 27 de abril, terça-feira, o Cerco de Jericó. Tendo como tema "Derrubando muralhas pelo poder da oração", a corrente de oração termina no dia 04 de maio.

A abertura do evento acontece às 19:00h, com Santa Missa. A paróquia São José está situada na quadra 604 Sul, em Palmas-Tocantins.

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Edificados sobre o fundamento dos apóstolos

2010-04-26T08:40:00.000-03:00

Os primeiros cristãos baseavam sua fé na Ressurreição de Jesus Cristo “no sepulcro vazio” e no fato do Senhor ter aparecido a Simão. O dom da presença do ressuscitado foi concedido também a outras pessoas e grupos. São Paulo até se considerava o último daqueles que o tinham experimentado presente, chamando-se humildemente “abortivo”. Mas Simão, a quem Jesus chamou Pedro, de pedra, tornou-se a referência fundamental, chamado a confirmar os irmãos na fé. Quando derramou seu sangue por causa de Cristo, crucificado de cabeça para baixo, como reza a tradição, pois se julgava indigno de morrer como o seu Senhor, seu lugar não ficou vazio. O Cânon Romano traz a lista de alguns de seus primeiros sucessores: Lino, Cleto, Clemente, Sixto, Cornélio. Dali para frente, o Bispo de Roma, chamado Papa, é a referência de comunhão para a Igreja, constituído por graça a rocha sólida para que todos professem a fé.

Um olhar crítico sobre a história da Igreja mostra que nem todos os Papas, ou todos os Bispos, Padres, assim como nem todos os homens e mulheres que professaram a fé cristã foram exemplares em seu comportamento. Nossa vocação é a santidade, porque Deus, que nos ama, é santo, mas existe o mistério da liberdade humana e do pecado. No entanto, com o mesmo olhar crítico e maduro, vale a pena fazer a lista dos Papas dos últimos tempos e constatar com alegria a estatura de santidade que os caracteriza.

Cito apenas os que correspondem ao meu período de conhecimento direto, a partir de Pio XII, cuja vida e pontificado foram objeto de excelente filme lançado há duas semanas na Itália. Vale a pena conhecer seus escritos e tomar conhecimento de suas magníficas mensagens radiofônicas, tecnicamente perfeitas, para os recursos da época, com as quais formava a população católica. Seu pontificado preparou a estrada para o Concílio Vaticano II. Basta lembrar a Encíclica “Mystici Corporis” ou a “Mediator Dei”.

O Bem-aventurado João XXIII, que muitos pensavam ser um Papa de transição, conquistou o mundo e abriu as portas da Igreja para o diálogo com todos e convocou o Concílio, presidido sua primeira Sessão. A partir de 1963, o Papa Bom foi sucedido por Paulo VI. Até hoje, o Instituto Paulo VI continua a estudar o precioso acervo de ensinamentos deixados por ele. E foi o Papa dos gestos generosos e significativos, como o ósculo da paz dado a Atenágoras, Patriarca de Constantinopla, abrindo um fecundo horizonte de diálogo com os Ortodoxos. Em quinze anos de pontificado, Paulo VI concluiu o Concílio e, à custa de tantos sofrimentos, encaminhou na Igreja sua concretização. Em seguida, um sorriso de Deus oferecido ao mundo nos trinta e três dias de pontificado de João Paulo I. Passado o tempo, sabemos como o mundo daquele tempo precisava nada menos do que isto. E como para Deus mil anos são como um dia e um dia como mil anos, foi um pontificado breve e intenso, do jeito que Deus queria, tanto que não progrediram as eventuais e maldosas interpretações sobre sua morte. Passou o barulho.

Vinte e seis anos foram necessários para que o mundo olhasse por todos os ângulos possíveis para o gigante da santidade e do pastoreio chamado João Paulo II, Papa do nosso tempo, que comandou a barca de Pedro na difícil e maravilhosa quadra do final do século XX e da passagem a este novo milênio. Proximamente o veremos beatificado. Sinto que o mundo vai parar de novo, estupefato diante de seu perfil, seus ensinamentos, seus gestos, sua vida.

Como Deus continua a guiar sabiamente a sua Igreja, Bento XVI, o sucessor de João Paulo II, uma das inteligências mais prodigiosas de nosso tempo, corajoso como poucos homens, maturidade exemplar, cuja voz e doutrina atraem a todos, especialmente os jovens, é o Papa de nosso tempo. Em Roma se diz que as pessoas acorrem à Praça de São Pedro para ouvir o Papa, sedentas da verdade. Seu lema – “Colaboradores da Verdade” – revela-se cada dia mais atual. Alguém já disse que o grande milagre da condução da Igreja é que Deus tem sempre o Papa preparado para cada época, e não haveria outro melhor! É assim em nossos dias.

Ao encontrá-lo na semana passada, não falei de problemas, mas quis apenas dar-lhe de presente a Igreja de Belém, nosso amor, nosso respeito, nosso esforço para evangelizar. Entreguei-lhe duas das muitas realizações de nossa Arquidiocese: o Círio de Nazaré e a Fundação Nazaré de Comunicação. E sei que tais presentes alegram profundamente o coração do Pastor universal. Às vésperas do dia do Bom Pastor, nossa ação de graças a Deus pela sua providência generosa, que nos oferece para o tempo certo a pessoa certa.

Dom Alberto Taveira Corrêa
Arcebispo metropolitano de Belém

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Encerramento do Ano Sacerdotal

2010-04-23T13:25:00.000-03:00

Roma, 12 de abril de 2010

Caros Presbíteros,

A Igreja sem dúvida está muito feliz com o Ano Sacerdotal e agradece ao Senhor por haver inspirado o Santo Padre a decidir sua realização. Todas as informações que chegam aqui a Roma sobre as numerosas e multíplices iniciativas programadas pelas Igrejas locais no mundo inteiro para realizar este ano especial constituem a prova de como foi bem recebido e - podemos dizer – correspondeu a um verdadeiro e profundo anseio dos presbíteros e de todo o povo de Deus. Estava na hora de dar uma atenção especial de reconhecimento e de empreendimento em favor do grande, laborioso e insubstituível presbitério e de cada presbítero da Igreja.

É verdade que alguns, mas proporcionalmente muito poucos, presbíteros cometeram horríveis e gravíssimos delitos de abuso sexual contra menores, fatos que devemos rejeitar e condenar de modo absoluto e intransigente. Devem eles responder diante de Deus e diante dos tribunais, também civis. Mas estamos antes de mais nada do lado das vítimas e queremos dar-lhes apoio tanto na recuperação como em seus direitos ofendidos.

Por outro lado, os delitos de alguns não podem absolutamente ser usados para manchar o inteiro corpo eclesial dos presbíteros. Quem o faz, comete uma clamorosa injustiça. A Igreja, neste Ano Sacerdotal, procura dizer isto à sociedade humana. Qualquer pessoa de bom senso e boa vontade o entende.

Dito necessariamente isso, voltamos a vós, caros presbíteros. Queremos dizer-vos, mais uma vez, que reconhecemos o que sois e o que fazeis na Igreja e na sociedade. A Igreja vos ama, vos admira e vos respeita. Sois também alegria para nossa gente católica no mundo, que vos acolhe e apoia, principalmente nestes tempos de sofrimentos.

Daqui a dois meses chegaremos ao encerramento do Ano Sacerdotal. O Papa, caros sacerdotes, convida-vos de coração a vir de todo o mundo a Roma para este encerramento nos dias 9, 10 e 11 de junho próximo. De todos os países do mundo. Dos países mais próximos de Roma dever-se-ia poder esperar milhares e milhares, não é verdade? Então, não recuseis o convite premuroso e cordial do Santo Padre. Vinde e Deus vos abençoará. O Papa quer confirmar os presbíteros da Igreja. A vossa presença numerosa na Praça de São Pedro constituirá também uma forma propositiva e responsável de os presbíteros se apresentarem, prontos e não intimidados, para o serviço à humanidade, que lhes foi confiado por Jesus Cristo. A vossa visibilidade na praça, diante do mundo hodierno, será uma proclamação do vosso envio não para condenar o mundo, mas para salvá-lo (cfr. Jo 3,17 e 12,47). Em tal contexto, também o grande número terá um significado especial.

Para essa presença numerosa dos presbíteros no encerramento do Ano Sacerdotal, em Roma, há ainda um motivo particular, que a Igreja hoje tem muito a peito. Trata-se de oferecer ao amado Papa Bento XVI nossa solidariedade, nosso apoio, nossa confiança e nossa comunhão incondicional, diante dos frequentes ataques que lhe são dirigidos, no momento atual, no âmbito de suas decisões referentes aos clérigos incursos nos delitos de abuso sexual contra menores. As acusações contra o Papa são evidentemente injustas e foi demonstrado que ninguém fez tanto quanto Bento XVI para condenar e combater corretamente tais crimes. Então, a presença massiva dos presbíteros na praça com Ele será un sinal forte da nossa decidida rejeição dos ataques de que è vítima. Portanto, vinde também para apoiar o Santo Padre.

O encerramento do Ano Sacerdotal não constituirá propriamente um encerramento, mas um novo início. Nós, o povo de Deus e os pastores, queremos agradecer a Deus por este período privilegiado de oração e de reflexão sobre o sacerdócio. Ao mesmo tempo, propomo-nos de estar sempre atentos ao que o Espírito Santo quer nos dizer. Entretano, voltaremos ao serviço de nossa missão na Igreja e no mundo com alegria renovada e com a convicção de que Deus, o Senhor da história, fica conosco, seja nas crises seja nos novos tempos.

A Virgem Maria, Mãe e Rainha dos sacerdotes, interceda por nós e nos inspire no seguimento de seu Filho Jesus Cristo, nosso Senhor.

Cardeal Cláudio Hummes
Arcebispo Emérito de São Paulo
Prefeito da Congregação para o Clero

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As Cartas Pastorais de São Paulo

2010-04-23T08:47:00.001-03:00

Hoje vamos apresentar o estudo das chamadas "Cartas Pastorais" de São Paulo: 1 e 2 Timóteo e Tito. são chamadas assim porque seus destinatários não são igrejas, mas sim pastores (os bispos Timóteo e Tito, fieis colaboradores de Paulo). Elas são as últimas cartas do epistolário paulino, e são como o testamento espiritual do grande apóstolo. Confira nos slides abaixo:

As cartas pastorais

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O meu bem amado...

2010-04-20T08:50:00.001-03:00

Certa vez sentada a beira de uma muretinha, contemplando um lindo entardecer do lago de Palmas, onde as cores que enfeitam o céu, se encontram com a imensidão do lago, onde a beleza do sol se refrescava ao beber da água, me recordei de uma música de Walmir Alencar, que diz assim:

"Mas Jesus Cristo veio e me achou assim tão sujo, e numa cruz por mim derramou sangue tão puro... foi assim que me salvou".

Contemplar a beleza da natureza e saber que todos os dias é feito este espetáculo, para presentear, embora eu estivesse tão suja, me arrastando em lamaçal, isso me deixa feliz...

Qual é o marido ou a esposa que se preocupa todos os dias em presentear seu amado...

Qual namorado oferece todo dia um espetáculo de cores e sensações para aquele que ama...

O meu bem amado me oferece flores todos os dias, me presentea com desenhos nas nuvens, envia um suave brisa em meu rosto quando não aguento mais o calor...

Ainda faz brotar em árvores flores pra colorir meu dia!

O meu bem amado prepara a todo instante uma surpresa para mim, ele convoca um coro de aves para cantar uma bela cantiga... Ainda ensaia o vento para que cante no mesmo acorde.

O meu bem amado reúne durante a noite todas as estrelas do céu, e diz, Brilhe mais a ela, pois coloco nela todo meu bem querer...

O meu bem amado escurece o céu para que eu possa admirar a lua, ele sabe como eu gosto de olhar para ela, e como minhas visão é sensível ele se preocupa em escurecer o céu para não me ferir (isso é amor).

O meu bem amado me preprara todos os dias uma lição... e eu me ponho a ouvir sua voz, porque alguém que me encontrou tão sujo, e ainda derrama seu sangue tao puro por mim...

Sei que não existe e não existirá amor maior...

Boa Semana a todos!!!

Ellen Gobi

É graduanda do curso de Pedagogia da Universidade Federal do Tocantins e coordenadora do Grupo de Oração Universitário Sintonia-Noturno.

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Mensagem de Katia Zavaris para o 7º Encontro Estadual de Servos do Tocantins

2010-04-20T08:27:00.000-03:00

Neste final de semana, 23 a 25 de abril, acontece em Gurupi o 7º Encontro Estadual de Servos da RCC Tocantins. A pregadora oficial do evento, Katia Zavaris, escreveu uma mensagem de motivação para todos os participantes do encontro. Confira:

Que Nossa Senhora de Pentecostes, abençõe você, sua família e toda a RCC do Estado de Tocantins!

É com muita alegria que vou para Tocantins neste fim de semana. Pois sei que é aí que o Senhor me quer nestes dias. Para juntos experimentarmos todo um plano que Ele tem para minha vida e a vida de todos vocês. Você me perguntava sobre algum sentimento. O sentimento forte é de uma grande reconstrução para o Estado de Tocantins. O Senhor também colocava em meu coração que havia muitas pessoas com sentimento de perda, perda de todos os tipos: espiritual, familiar, financeira, profissional, existencial, etc... Mas que neste final de semana Ele preencherá todos os vazios e que confirmando as moções, Ele fará novas todas as coisas. De fato, haverá uma grande transformação e eu em nome de Jesus, tomo posse de todas essas coisas.

Estou orando bastante pelo encontro e peço também suas orações para minha viagem. Estou com o coração expectante para encontrar a todos, pois encontrei aí quando estive a última vez uma família verdadeira em Cristo. Então, é como se fosse rever irmãos verdadeiramente de sangue. O sangue de Cristo que nos une e que nos faz UM NELE.

Até sexta-feira! Nos encontramos todos os dias nas orações.

Abraços fraternos,

Katia Roldi Zavaris

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Sacrário Vivo promove Seminário de Vida no Espírito Santo

2010-04-19T11:45:00.000-03:00

O Grupo de Oração Sacrário Vivo, da arquidiocese de Palmas, está promovendo um Seminário de Vida no Espírito Santo. Veja abaixo o convite da coordenadora do grupo:

Amado Irmão e Irmã,

dia 21 de abril vamos realizar o Seminário I de Vida no Espírito Santo, sua presença é importante para nós. A Inscrição poderá ser feita no local ou pela nossa página: www.gruposacrariovivo.com.br.

Convidamos você e o seu grupo de Oração.

Que Deus te abençoe.

Edna Lúcia

O evento acontecerá na Paróquia Dom Orione, na 904 Sul, em Palmas-TO.

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A Igreja no Brasil no período colonial

2010-04-19T10:24:00.001-03:00

Você sabe dizer como surgiram as igrejas, capelas e oratórios no Brasil? De onde vêm as festas, as novenas e os terços? Por que os brasileiros falam tanto "Se Deus quiser" e "Deus te acompanhe"?

Estas e outras perguntas têm a sua resposta no vídeo abaixo, sobre a formação da Igreja no Brasil no período colonial. Foi produzido pelos acadêmicos do curso de Teologia do Instituto Mater Dei da Arquidiocese de Palmas, Lucas Fernando e Cleydson Fraga:

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Estudo do capítulo 4 da Carta aos Romanos

2010-04-19T08:12:00.001-03:00

Sabemos que a carta de São Paulo aos Romanos é a sua síntese teológica, com praticamente todos os temas que lhe são caros (justificação, fé, senhorio de Jesus) apresentados de forma profunda. Neste estudo de hoje, apresentamos os pontos-chave e a hermenêutica do capítulo 4 desta carta.

Veja nos slides abaixo:

Estudo do Capítulo 4 de Romanos

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83º Aniversário de Bento XVI

2010-04-16T10:02:00.004-03:00

É dia de festa no Vaticano. O Papa faz 83 anos nesta sexta-feira, dia 16 de abril. Não está prevista qualquer festa, devendo o Papa celebrar a data apenas com aqueles com quem divide o apartamento pontifício: os seus secretários e as quatro italianas leigas consagradas.

A celebração com os cardeais está marcada para a próxima segunda-feira, dia 19, altura em que assinalará também os cinco anos da sua eleição para Papa.

Até lá, Bento XVI cumpre a sua 14ª visita pastoral, no próximo fim-de-semana, à ilha de Malta.

Em Portugal, o aniversário do Papa será assinalado, no Porto, com um grupo de 83 crianças e jovens – tantos quantos os anos de Ratzinger – que vai cantar os parabéns a Bento XVI no Paço Episcopal.

O mesmo coro vai acolher o Papa à sua chegada ao heliporto de Gaia, no próximo dia 14 de Maio.

Fonte: RR

ATUALIZAÇÃO às 16:25h

Veja também a homenagem que a WebTV Canção Nova fez para o papa

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Troféu Louvemos o Senhor 2010

2010-04-16T09:46:00.001-03:00

[Louvemos o Senhor] Nos últimos anos, a música católica despontou tanto dentro da igreja como no meio secular, levando para a mídia cantores, músicos e compositores que com seus trabalhos fonográficos mostraram toda a nossa cultura, a nossa liturgia e a nossa maneira de viver o cristianismo.

O prêmio Nacional da Música Católica – Troféu Louvemos o Senhor, surgiu com a finalidade de premiar aqueles que estão envolvidos com a música na igreja católica. Cantores que estão na estrada e tem se despontado na mídia, oferecendo música que evangeliza com qualidade.

A finalidade é mostrar a qualidade do músico católico, a música e a cultura de uma igreja vibrante que transforma e evangeliza com canções que falam da boa nova de nosso senhor e salvador Jesus Cristo. Estamos nos preparando para a segunda edição do prêmio e diante da grande repercussão causada na edição de 2009 o trabalho se torna mais árduo e detalhista, aumenta se a responsabilidade e é nosso objetivo realizar um evento do mais alto nível. Queremos recepcionar, nos estúdios da TV Século 21 cantores, músicos e compositores que abrilhantam os louvores ao nosso Deus.

Dia 28 de abril, estaremos em festa e você é o nosso convidado especial!

Categorias

Voto Popular - Categorias que receberão votos do público via internet

Categoria 01 - Música do Ano

Categoria 02 – Música para Santa Missa

Categoria 03 – Cantor do Ano

Categoria 04 – Cantora do Ano

Categoria 05 – Cd Independente

Voto Comissão de Jurados - Categorias que serão avaliadas exclusivamente por jurados escolhidos pela Comissão Organizadora

Categoria 06 – Banda

Categoria 07 – Interprete Feminino

Categoria 08 – Interprete Masculino

Categoria 09 – Revelação Feminina

Categoria 10 – Revelação Masculina

Categoria 11 – Destaque 2008

Categoria 12 – Melhor Álbum Alternativo

Categoria 13 – Melhor Álbum Rock

Categoria 14 – Melhor Álbum Pop

Categoria 15 – Melhor compositor

Categoria 16 – Grupo vocal

Categoria 17 – Melhor coletânea

Para votar, visite o site da premiação: Troféu Louvemos o Senhor 2010

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A Tua Misericórdia

2010-04-16T08:52:00.001-03:00

Nesta segunda semana da Páscoa, pude experimentar de uma forma especial a Misericórdia Divina, desde o domingo, quando, por sugestão de Santa Faustina, a Igreja celebra esta festa. Percebi o quanto o amor de Deus envolve todos os momentos do meu cotidiano... bastou eu ficar atento aos carinhos de Deus!

Na quarta-feira, rezei com a música "Não sou digno", da cantora e compositora Celina Borges. Mesmo com todas as minhas falhas e faltas, a Misericórdia de Deus é muito superior a tudo isso, e está sempre pronta para nos alcançar e consolar. Assista ao vídeo da música e adore você também a Divina Misericórdia!

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Não Sou Digno
Celina Borges

Não sou digno de estar em Tua presença
Não sou digno de estar aqui
Mas eu conto sempre com Tua misericórdia
Que atua em mim e não me deixa desistir

Não sou digno de estar em Tua presença
Não sou digno de estar aqui
Mas eu conto sempre com Tua misericórdia
Que atua em mim e não me deixa desistir
Que atua em ti e não te deixa desistir
Que atua em nós e nos leva até o fim

A tua misericórdia
A tua misericórdia
A tua misericórdia

Então usa-me,usa-me Senhor,
Consola-me
Abraça-me,liberta-me Senhor,
Canta em mim,canta em mim,
Usa-me Senhor.

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Aniversário de 5 anos do grupo de oração Parresia

2010-04-15T12:31:00.000-03:00

O Grupo de Oração Parresia, da Arquidiocese de Palmas, está completando seu quinto aniversário. Para comemorar, acontecerá neste sábado, dia 17, a partir das 16h no Centro de Evangelização Casa de Maria Rainha da Paz (106 Sul - Palmas-TO), uma programação especial, com louvor, pregação, adoração e outras surpresas.

O Grupo de Oração Parresia é uma expressão do movimento Renovação Carismática Católica, voltado para o público jovem. Acesse o site da RCC Tocantins, da RCC Brasil e do Ministério Jovem para mais informações.

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Dom Alberto fala sobre suas perspectivas para Belém

2010-03-18T10:44:00.000-03:00

No próximo dia 25, a arquidiocese de Belém (PA) vai acolher seu novo arcebispo, dom Alberto Taveira. Ele sucede a dom Orani João Tempesta, que assumiu em abril de 2009 a arquidiocese do Rio de Janeiro. Atualmente a arquidiocese de Belém tem mais 2 milhões de habitantes, 92 padres dioceses, 120 padres religiosos e 365 freiras distribuídos em cinco municípios e seis regiões pastorais, numa diocese com quase 300 anos de existência.

Em entrevista exclusiva à assessoria de imprensa da CNBB, dom Alberto Taveira falou um pouco de sua experiência pastoral, dos longos anos à frente da arquidiocese de Palmas (TO), como também do seu novo trabalho que será desenvolvido na arquidiocese de Belém. Confira no áudio.

Matéria reproduzida do site da CNBB

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Pai Misericordioso - Filho Pródigo

2010-03-17T09:36:00.000-03:00

Por Dom Alberto Taveira Corrêa*

A parábola do Filho Pródigo ou do Pai Misericordioso é tão conhecida que imediatamente nos recorda inúmeras histórias de jovens “descabeçados” que partem pelo mundo. Em nosso Brasil, há muitas experiências de instituições que se tornam sinais da misericórdia do Senhor para com tais pessoas. Uma delas, presente em quase todo o país e em outros países, se chama “Fazenda da Esperança”. No próximo dia 22 de março, como último ato como Arcebispo de Palmas, celebrarei a Missa de ação de graças pelos dez anos de nossa Fazenda da Esperança. Todas as semanas, Deus me deu a graça de estar com eles.

Toca-nos profundamente o coração encontrar ali pessoas que efetivamente não têm mais nada a perder, pois jogaram fora até a p rópria dignidade. Mas constatamos, acompanhando-os de perto, que há uma luz que não se apaga, a capacidade de amar. Há dentro deles, moças e rapazes, e muitas pessoas adultas, uma sede profunda que é o sinal do amor de Deus, como um imã poderosíssimo, que os atrai para o Evangelho.

E basta uma palavra para recomeçar o caminho, empreender a corajosa volta para o Pai. Para muitos bastou viver um dia a palavra “Vou voltar para meu pai” e tudo ficou novo no coração e em volta deles. Outros se converteram radicalmente porque alguém lhes disse com a vida “Este meu filho estava morto e tornou a viver; estava perdido e foi encontrado”.

E o caminho é simples, ainda que exigente, pois feito para pessoas ousadas: Viver o Evangelho, uma palavra a cada dia, sair de si para amar o próximo, partilha das experiências da Palavra. Tudo isto fecundado pela Eucaristia e pela Oração.

Quando se descobre o amor de Deus, nasce em nosso coração uma imensa saudade, saudade de Deus! Saudade de quem está mais perto do que se pode pensar, saudade do amor que nos acolhe. E começa o caminho de volta, para encontrar o Pai que não se cansa de olhar, na curva da estrada, aguardando o retorno do filho. O Pai tem sede de abraçar e de perdoar!

A parábola que ouvimos é como um cabide, no qual podemos dependurar a roupa - a vida! - que quisermos. É uma história em que entram dois filhos que igualmente entristeceram seu pai. Os dois se mostram duros com ele, ignorando sua bondade, um pela desobediência, outro “apesar” de sua obediência. Não há na parábola um terceiro filho e nós somos obrigados a descobrir que somos um ou outro, ou um e o outro.

Mas também o pai é singular, um pai que não se preocupa com sua própria dignidade, que não faz nada para opor-se ao capricho insolente e estúpido do filho mais novo. É um pai que com o filho mais velho não se decidiu dizer “quero”, “entre para a festa”. Parece que não soube educar seus filhos!

É que não nos encontramos numa casa da terra. Este pai que pede ao invés de mandar, que dá e não sabe dizer não, que perdoa no lugar de castigar não tem outro igual aqui em baixo, é o nosso Pai do Céu, cujo nome conhecemos: Deus é Amor.

O amor é a única lei da casa do Pai. Mas o amor tem por condição a liberdade. Não há ser humano que possa ser obrigado a amar. Deus, que nos ama e porque nos ama, e porque espera de todos nós o amor, e não quer de nós outra coisa senão o amor, correu o grande risco do amor e, para nós, o grande risco da liberdade com que nos criou.

Temos este prodigioso e triste poder de negá-lo ou de regatear o amor de Deus. Esta é a história dos dois filhos da parábola, a história do pecado, a nossa história. O filho menor abandonou o pai não porque desejasse uma vida dissoluta, mas porque não queria continuar obedecendo ao pai, queria ocupar o lugar do pai. Seu pecado começou quando deixou de amar o seu pai acima de tudo. O pecado é uma rebelião de nosso eu contra Deus.Depois do pecado do rebelde e infiel, vem o pecado discreto, insuspeitável, o pecado da maioria de nós que aqui estamos, o pecado do filho mais velho, que era modelo de obediência. Certamente foi citado muitas vezes como exemplo e consolo do velho pai. Tudo perfeito, se um incidente não pusesse a nu seu coração. É mais ou menos assim. Quando se fala de pecadores, muitas vezes vocês e eu pensamos em outras pessoas. E aqui está a ocasião, quem sabe inesperada, para nos reconhecermos também pecadores, carentes da misericórdia. Os santos sabiam que eram pecadores e diziam isto com frequência, pois eram conscientes de sua situação. Sem dúvida, Deus oferece a cada um de nós oportunidades semelhantes àquela do filho mais velho, esperando pacientemente que entremos para a sala da festa, sem exigências, apenas para amar.

Hoje é dia da alegria, dentro de nossa caminhada quaresmal. Nesta semana, é bom confrontar com o Senhor nossas idas e vindas, nossas crises pessoais, nossos sonhos e aventuras, o abraço do Pai e a Festa da Reconciliação.

Aqui, na festa da Eucaristia, o Senhor nos acolhe e nos pede hoje arrependimento, conversão e disposição para recomeçar.

* Administrador Diocesano da Arquidiocese de Palmas - Tocantins e arcebispo eleito de Belém do Pará.

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Um quinto dogma mariano?

2010-03-12T11:32:00.000-03:00

WASHINGTON, D.C., domingo, 7 de março de 2010 (Zenit.org).- Desde que, na Sexta-feira Santa, em que Jesus, falando da cruz quando estava prestes a morrer, disse ao apóstolo João “Eis tua mãe”, o papel maternal de Maria tem sido um elemento central da fé e da devoção cristã.

As representações da dor de Maria em obras de arte como a Pietà de Michelangelo sugeriram uma profunda verdade emocional: quando um crente é confrontado com uma grande dor ou sofrimento, podemos recorrer a Maria, nossa mãe espiritual, em busca de consolo, porque ela experimentou um sofrimento imenso.

As grandes aparições marianas, especialmente em Lourdes em 1858 e em Fátima em 1917, sugerem aos observadores atentos da vida mística que Maria segue “aproximando” os “pequenos”, as crianças, para incentivar e compartilhar com eles uma mensagem de consolo materno e exortação.

Ao longo dos séculos, a reflexão teológica da Igreja tem premiado títulos particulares e especiais a Maria, para explicar quem ela é, e porque é merecedora de nossa devoção filial.

Até agora, a Igreja proclamou quatro dogmas sobre a Mãe de Jesus: (1) seu papel materno no nascimento de Cristo, o Filho de Deus, se tornando verdadeiramente a Mãe de Deus (Theotokos, Concílio de Éfeso, 431); (2) sua Virgindade Perpétua (primeiro Concílio de Latrão, 659); (3) sua Imaculada Conceição (Pio IX, proclamação ex cathedra, 1854); e (4) sua Assunção ao céu (Pio XII, proclamação ex cathedra, 1950).

Durante quase um século, houve um movimento pequeno, mas crescente na Igreja a favor da proclamação de um quinto dogma mariano, que se refere ao papel da Beata Virgem como Mãe Espiritual de toda a Humanidade.

Em 25 de março, o Vatican Forum da revista Inside the Vatican e do St. Thomas More College, em um local próximo à Praça de São Pedro, convidará um grupo internacional de bispos e teólogos para debater se agora é o momento apropriado para pronunciar uma quinta definição ou “dogma” sobre a Virgem Maria.

Anos de preparação

O movimento na Igreja por um quinto dogma sobre o papel da Virgem Maria em nossa salvação tem mais de 90 anos. O líder ecuménico católico belga cardeal Désiré-Joseph Mercier iniciou em 1920, com o apoio do então padre Maximiliano Kolbe.

Desde então até o presente, mais de 800 cardeais e bispos pediram para diferentes Papas uma definição do papel especial de Maria na salvação da humanidade.

Além disso, os promotores dessa devoção recolheram mais de sete milhões de pedidos de fiéis de todo o mundo.

Os Papas que promulgaram os dois recentes dogmas marianos, Papa Pio IX (1846-1878) e Pio XII (1939-1958), reconheceram de forma positiva o papel dos pedidos de membros da hierarquia e dos leigos.

Ao longo de 2009, cardeais e bispos de todos os continentes pediram que o Papa Bento XVI considere o dogma da Maternidade espiritual de Maria, em três aspectos essenciais, como co-redentora, mediadora de todas as graças e como “advogada”. Isso aconteceu depois de cinco cardeais terem escrito aos bispos do mundo requerendo pedidos ao Santo Padre para o quinto dogma mariano.

Entre os que assinaram a petição estão o cardeal Telesphore Toppo, arcebispo de Ranchi (Índia); cardeal Luis Aponte Martínez, arcebispo emérito de San Juan (Porto Rico); cardeal Varkey Vithayathil, arcebispo de Ernakulam-Angamaly (Índia); cardeal Riccardo Vidal, arcebispo de Cebu, (Filipinas) e o cardeal Ernesto Corripio y Ahumada, arcebispo emérito da Cidade do México.

Alguns bispos, particularmente no Ocidente, veem uma definição Mariana potencialmente contraproducente para o ecumenismo. Dois dos cinco cardeais que em 2009 escreveram aos bispos do mundo todo sobre esse potencial quinto dogma mariano, os cardeais indianos Telesphore Toppo e Vithayathil, arcebispo da Igreja sírio-malabar, responderam publicamente a essa objeção ecumênica argumentando que proclamar a verdade sobre a Mãe de Jesus apenas traria uma unidade cristã baseada na unidade da verdade e da fé, acompanhada da renovada intercessão de Maria, Mãe da unidade, como resultado da proclamação papal de seu papel de mãe espiritual universal.

João Paulo II usou o título co-redentora ao menos em seis ocasiões durante seu papado.

Bento XVI, sem usar o título, tem repetidamente afirmado a doutrina da co-redenção de Maria, ou “co-sofrimento” com Jesus, particularmente em seu discurso do Dia Mundial do Doente e em sua oração de 2008 pelas pessoas que sofrem na China, dirigida a Nossa Senhora de Sheshan.

Inícios

Ao refletir sobre o início desse movimento por um dogma mariano, temos de ressaltar que o cardeal Mercier (1851-1926), arcebispo de Mechelen (Bélgica) desde 1906 até sua morte, foi um líder eclesial chave de seu tempo. Além da liderança heroica demostrada durante a Primeira Guerra Mundial, o cardeal Mercier acolheu o famoso diálogo entre anglicanos e católicos conhecido como Conversas de Malinas, e obteve o estabelecimento da festa litúrgica da Beata Virgem Maria, Mediadora de Todas as Graças, com sua própria missa e ofício. Seu mentor espiritual foi o beato Columbano Marmion.

Aqui, em suas próprias palavras, está o exercício espiritual diário que foi recomendado pelo cardeal Mercier. É válido até hoje.

Ele escreveu: “Eu vou revelar o segredo da santidade e da alegria. Todos os dias durante cinco minutos, controle sua imaginação e feche os olhos, e pare de escutar todos os sons do mundo para entrar em si. Então, na santidade de sua alma batizada (que é templo do Espírito Santo) fale a esse Espírito Divino, dizendo: “Oh, Santo Espírito, amado de minha alma, te adoro”. Ilumina-me, guia-me, dá-me forças e me consola. Diga-me o que fazer. Dá-me tuas ordens. Prometo submeter-me a tudo o que quer de mim e aceito tudo o que permitir que aconteça. Deixe-me saber tua vontade”.

“Se você fizer isso, sua vida fluirá para a felicidade, serenidade e pleno consolo, mesmo no meio das tribulações. Vai dar graça em tempos de dificuldades, dando-lhe força para suportá-las, e alcançar os Portões do Paraíso cheio de méritos. Esta submissão ao Espírito Santo é o segredo da santidade”.

“E foi essa submissão ao Espírito Santo, é claro, a marca que distinguiu a vida de Maria, especialmente no momento na Anunciação (25 de março), quando ela disse, \"Faça-se em mim segundo a tua palavra\".

Diálogo

O diálogo do dia 25 vai incluir como palestrantes Dom Ramón Argüelles, arcebispo de Lipa (Filipinas) e presidente da Sociedade Mariana-Mariológica das Filipinas; padre Enrique Llamas, presidente da Sociedade Mariológica da Espanha. Estarão presentes também Judith Gentle, teóloga anglicana, escritora e membro da Sociedade Mariológica “Nossa Senhora de Walsingham”, da Grã-Bretanha.

As sessões matutinas serão constituídas de breves apresentações dos palestrantes, debatendo se é apropriado um quinto dogma mariano nesse momento, enquanto que as sessões vespertinas consistirão em um diálogo entre os palestrantes, a imprensa e o público nesse assunto.

A Academia Pontíficia Mariana foi convidada a participar no diálogo, mas posteriormente informou a revista Inside the Vatican que os membros da Academia não iriam participar. O evento, que é livre e aberto ao público, começará às 10h da manhã na Via Borgo Pio, 141.

Fonte: Pastoralis

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São Paulo e a Igreja em Corinto

2010-03-11T18:38:00.001-03:00

Hoje o Fonte de Alegria trás uma apresentação em slides sobre a relação do apóstolo São Paulo e a Igreja em Corinto. Trata-se de um estudo sobre a 1ª Carta aos Coríntios e a 2ª Carta aos Coríntios, dois dos mais antigos escritos do Novo Testamento.

Por que Paulo as escreveu? Qual o conteúdo dessas cartas? Veja você mesmo:

Paulo e a Igreja em Corinto

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RCC Brasil lança cursos de Educação a Distância (EaD)

2010-03-11T09:27:00.001-03:00

Educação a distância (EAD) é a modalidade de ensino que permite ao aprendiz não estar fisicamente presente em um ambiente formal de ensino-aprendizagem, assim como, possibilita criar a sua própria rotina de estudo. Muitas Universidades têm visto na EaD a possibilidade de alcançar pessoas que vivem em regiões onde a oportunidade de ensino de qualidade é remota ou, também, pessoas cuja vida contemporânea reduza a disponibilidade para investir nos estudos.

O Instituto de Educação a Distância da RCC Brasil, lançando mão das tecnologias já empregadas pelas Universidades, disponibilizará um link de acesso no portal da RCC (www.rccbrasil.org.br) que vai remeter o internauta ao Site do Instituto. As inscrições para o primeiro Curso a Distância estarão abertas até o dia 15 de abril: o Curso Básico de Bíblia. Muitos outros virão, com a graça de Deus. Temos a previsão de lançar, em breve, o Curso de Bioética, o de Ensino Social da Igreja e o Curso sobre a Identidade da Renovação Carismática Católica. Estes cursos serão divididos em Módulos, e os mesmos, por sua vez, em unidades. O início das aulas está previsto para o mês de abril (esteja atento às notícias em nosso Boletim Informativo).

Uma vez matriculado, o aluno do Instituto receberá o seu login e senha através de seu e-mail (é indispensável que o aluno possua um e-mail próprio, sem o qual não é possível acessar ao ambiente virtual das aulas), que o remeterá à plataforma moodle, onde serão disponibilizados os conteúdos (Vídeos e Apostilas) correspondentes. O aluno terá o prazo de uma semana para estudar cada unidade. Formaremos turmas, e cada uma delas terá um tutor, para responder dúvidas e auxiliar o aluno no que for preciso. Cada curso terá o seu próprio número de módulos (isto estará disponível na grade de cada curso).

Somos conscientes de que o principal serviço que a Renovação Carismática Católica pode prestar à Humanidade é levar todo homem ao conhecimento de Jesus Cristo, nosso maior tesouro. A cultura atual, contudo, apresenta desafios e questionamentos; cabe à Igreja capacitar todo o batizado, tornando-o exímio anunciador do Evangelho.

O Instituto de Educação a Distância, respeitando o dinamismo proveniente da identidade carismática, vem a ser mais uma iniciativa concreta de alta capacitação bíblica e doutrinária que possibilitará aos Evangelizadores ter “fogo no coração, palavra nos lábios e profecia no olhar” (Papa Paulo VI).

Fonte: RCC Brasil

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Armas do cristão: Jejum, Oração e Misericórdia

2010-03-09T08:15:00.000-03:00

Dos Sermões de São Pedro Crisólogo, bispo (séc IV)

Há três coisas, meus irmãos, três coisas que mantêm a fé, dão firmeza à devoção e perseverança à virtude. São elas a oração, o jejum e a misericórdia. O que a oração pede, o jejum alcança e a misericórdia recebe. Oração, misericórdia, jejum: três coisas que são uma só e se vivificam reciprocamente.

O jejum é a alma da oração e a misericórdia dá vida ao jejum. Ninguém queira separar estas três coisas, pois são inseparáveis. Quem pratica somente uma delas ou não pratica todas simultaneamente, é como se nada fizesse. Por conseguinte, quem ora também jejue; e quem jejua, pratique a misericórdia. Quem deseja ser atendido nas suas orações, atenda as súplicas de quem lhe pede; pois aquele que não fecha seus ouvidos às súplicas alheias, abre os ouvidos de Deus às suas próprias súplicas.

Quem jejua, pense no sentido do jejum; seja sensível à fome dos outros quem deseja que Deus seja sensível à sua; seja misericordioso quem espera alcançar misericórdia; quem pede compaixão, também se compadeça; quem quer ser ajudado, ajude os outros. Muito mal suplica quem nega aos outros aquilo que pede para si.

Homem, sê para ti mesmo a medida da misericórdia;deste modo alcançarás misericórdia como quiseres, quanto quiseres e com a rapidez que quiseres; basta que te compadeças dos outros com generosidade e presteza.

Peçamos, portanto, destas três virtudes – oração,jejum, misericórdia – uma única força
mediadora junto de Deus em nosso favor; sejam para nós uma única defesa, uma única oração sob três formas distintas.

Reconquistemos pelo jejum o que perdemos por não saber apreciá-lo; imolemos nossas almas pelo jejum, pois nada melhor podemos oferecer a Deus como ensina o Profeta: Sacrifício agradável a Deus é um espírito penitente; Deus não despreza um coração arrependido e humilhado (cf. Sl 50,19).

Homem, oferece a Deus a tua alma, oferece a oblação do jejum, para que seja uma oferenda pura, um sacrifício santo, uma vítima viva que ao mesmo tempo permanece em ti e é oferecida a Deus. Quem não dá isto a Deus não tem desculpa, porque todos podem se oferecer a si mesmos.

Mas, para que esta oferta seja aceita por Deus, a misericórdia deve acompanhá-la; o jejum só dá frutos se for regado pela misericórdia, pois a aridez da misericórdia faz secar o jejum. O que a chuva é para a terra, é a misericórdia para o jejum. Por mais que cultive o coração, purifique o corpo, extirpe os maus costumes e semeie as virtudes, o que jejua não colherá frutos se não abrir as torrentes da misericórdia.

Tu que jejuas, não esqueças que fica em jejum o teu campo se jejua a tua misericórdia; pelo contrário, a liberalidade da tua misericórdia encherá de bens os teus celeiros. Portanto, ó homem, para que não venhas a perder por ter guardado para ti, distribui aos outros para que venhas a recolher; dá a ti mesmo, dando aos pobres, porque o que deixares de dar aos outros, também tu não o possuirás.

(Sermo 43: PL 52,320.322)

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Homilia de Dom Alberto Taveira sobre a formação sacerdotal

2010-02-26T11:33:00.000-03:00

“Tendo atravessado o lago, foram para Genesaré e atracaram. Logo que desceram do barco, as pessoas reconheceram Jesus. Percorriam toda a região e começaram a levar os doentes, deitados em suas macas, para o lugar onde ouviam falar que Jesus estava. E, em toda parte onde chegava, povoados, cidades ou sítios do campo, traziam os doentes para as praças e suplicavam-lhe para que pudessem ao menos tocar a franja de seu manto. E todos os que tocavam ficavam curados” (Marcos 6, 53-56).

Este é o fundamento de nossa experiência vocacional: nós somos chamados a estar com o Senhor. Nos últimos dias a liturgia nos mostrou os apóstolos buscando com Jesus um lugar afastado (Mc 6,30-34), até com o desejo de descansar! Eles são testemunhas do bem que Jesus faz a todos que foram chamados a uma experiência com Ele.

A raiz do nosso chamado é estar aos pés do Senhor. Estão aqui presentes várias pessoas ligadas a essa graça: aqueles que chegam agora para o Curso Propedêutico, os que iniciam a filosofia, a teologia, os seminaristas que continuam sua estrada formativa, como também aqueles que se encontram inseridos na vida eclesiástica: a equipe do Seminário, sacerdotes responsáveis pela formação, religiosas e missionários. O que deve estar na base da experiência do Seminário e do Centro de Estudos Superiores Mater Dei? O grande fundamento é a experiência do seguimento de Jesus. De fato, é viver a sua palavra. Sem tais fundamentos, o edifício cai. Todos nós somos chamados a tal experiência de proximidade, a ser cultivada dia a dia. A vida espiritual não é um departamento da formação, mas o fundamento, sua raiz. É o elemento que garante a unidade do processo formativo, a mística que sustenta a preparação ao sacerdócio. Tudo o que se estuda aponta para essa dimensão profunda que é a comunhão no mistério de Cristo. Este é o fundamento, a primeira dimensão da formação (1), sem a qual todo o resto perde o sentido.

A formação do clero diocesano visa a caridade pastoral. Nós vivemos para pastorear. E aqui tanto os seminaristas das Dioceses da Província Eclesiástica de Palmas quanto os que são chamados ao trabalho missionário segundo os Carismas das Comunidades Novas, serão ordenados padres diocesanos. Seremos padres no pastoreio direto do povo de Deus! Somos formados para ser pastores. E a santificação de nossa vida acontecerá na experiência do pastoreio. No Evangelho que ouvimos, Jesus se importa concretamente com as pessoas que dele se aproximam, mostrando-lhes seu zelo, quando todos eram curados. Ninguém passava em vão ao seu lado. E sendo discípulos dele, chamados depois a ser sacramentalmente a presença do Senhor Jesus, o que se espera de nós? Viver fora de nós mesmos, voltados para essa perspectiva de serviço. Nós somos pastores para servir ao rebanho. Ninguém encontrará o sentido de sua vida vivendo para si, mas somente para o outro. E é claro, a solicitude pastoral não brota como uma mágica no dia da ordenação. Nós nos exercitamos para sermos pastores segundo o Coração de Cristo. O Ano Sacerdotal nos faz descobrir a fidelidade de Cristo para depois descobrirmos a fidelidade do sacerdote. Esta deverá ser exercitada e aprofundada durante o tempo da formação.

A perfeição do ser humano não está em mim, ou em qualquer homem ou mulher. Eu preciso olhar para Jesus Cristo para enxergar o modelo do homem. O que se espera de uma formação sacerdotal? Homens íntegros na sua personalidade, na retidão de seu comportamento. Homens íntegros na sua afetividade, na sua sexualidade. Olhando para Jesus, que fez bem todas as coisas, como se faz necessário ser honestos no nosso caminho de formação! Não podemos fazer o povo de Deus sofrer por causa de nosso testemunho negativo. A exigência dessa honestidade básica é para que você se prepare bem. É mirando na retidão do Senhor que seremos homens dignos de confiança. Se não se leva a sério a dimensão humana, você pode ser um excelente organizador de uma Paróquia, mas não terá brilho, não será uma pessoa digna de confiança, porque no fundo as pessoas vão dizer: “parece que ele não acredita naquilo que fala”. Seja homem na medida do Cristo! Seja gente, capaz de amar na medida de Nosso Senhor Jesus Cristo!

Ninguém poderá viver tais dimensões da formação no isolamento. Nós não somos pessoas isoladas no mundo, como não nos sustentamos sozinhos. E isto vale para toda a vida sacerdotal. Na teologia do Concílio Vaticano II, vida sacerdotal é compreendida primeiro como experiência de comunhão no presbitério. Eu acalento o sonho de uma vida sacerdotal não confinada em uma paróquia, como se fosse uma capitania hereditária, uma propriedade, que considero uma tentação. Que bom se pudéssemos colocar uma perspectiva diferente na cabeça dos padres: desejo e disposição para a comunhão. Não porque o bispo determinou que ficassem dois padres em uma mesma paróquia, mas porque você sente em seu coração a necessidade de ser um homem de comunhão.

Permito-me partilhar com todos duas realidades pessoais. Nestes 36 anos de padre, Deus me deu a graça de nunca morar sozinho. Como Padre ou Bispo, sempre tive a possibilidade de compartilhar a vida, numa experiência de comunhão. Quando for a Belém terei a oportunidade de conviver com o Arcebispo Emérito Dom Vicente Zico, um homem de 83 anos que conheci ainda como padre.Diante do clero de Belém, eu disse que ele será como o Anjo da Guarda da Arquidiocese, com todos os poderes. É que também para a nova fase de minha vida, quero ter perto de mim um irmão que me leve a uma vida de partilha. Mas aqui mesmo, os Bispos da Província Eclesiástica de Palmas tivemos a graça de formar chegamos a um grupo coeso, de gente que se quer bem. Acredito que os quatro levarão para frente o sonho de unidade no Tocantins. Como é bom vivermos juntos! Como é bom conversar, brincar, cultivar a comunhão entre nós. A Província Eclesiástica de Palmas só tem a ganhar se caminhar nesta direção. O próximo arcebispo encontrará plantada essa realidade construída pelos quatro irmãos que aqui ficam.

Uma última dimensão, não menos importante: quando Jesus anda para lá e para cá com os discípulos, ele tece uma escola de formação. É a dimensão intelectual. Jesus formava, segundo o evangelho de São Marcos, enquanto caminhava ao longo do Rio Jordão, até chegar a Jericó e de lá subir para Jerusalém. Cada encontro era uma oportunidade de formação. Nós também já fizemos um considerável percurso formativo. Não alcançamos ainda tudo aquilo que desejamos para a formação sacerdotal em nosso Seminário e no Centro de Estudos Superiores Mater Dei, mas o caminho feito até aqui foi assumido com seriedade. Não aceitem a mediocridade como medida da própria vida. Deus e seu povo não merecem padres medíocres. Não se permita nada que não seja menos que o máximo! De fato, “para Deus, no mínimo devemos dar o máximo”(2) . Vocês serão sacerdotes em um mundo extremamente provocante. Não serão padres em um mundo fácil. O mundo a ser evangelizado é desafiador, mas positivamente desafiador, mas o evangelho é a força de Cristo para nós.

O que desejo é que este Seminário se consolide cada vez mais, e seja um Centro de excelência na formação sacerdotal. Nenhuma pessoa envolvida nesse processo pode deixar de empenhar todo o seu esforço pessoal para que isso aconteça. A obra não me pertence, e a bandeira está nas mãos de vocês. Todo o esforço deve ser feito, porque tenho certeza que a semente lançada é de boa qualidade.

Dom Alberto Taveira Corrêa
Arcebispo de Belém do Pará

(1)Cf. Diretrizes para a Formação Presbiteral, no novo texto aprovado pelos Bispos do Brasil, especialmente nos números 246 a 346, na Seção sobre as Dimensões da Formação nos Seminários.
(2)Mons. Gilberto Delfina, Fundador dos Padres Salvistas.

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Beata Elena Guerra rumo à canonização

2010-02-23T08:42:00.000-03:00

Relíquia da Beata Elena Guerra

Recebi com muita alegria a feliz notícia, que depois de tantos anos, conseguiu-se o postulador da causa da canonização da Beata Elena Guerra. Trata-se do Abade cisterciense italiano Dom Ugo Tagni, providencialmente meu pai espiritual.

Há alguns anos estávamos tentando um postulador. Apesar de toda dedicação da Irmã Marina (Oblata do Espírito Santo) na Itália e dos meus esforços de levar quase anualmente para a Itália relatos de graças e curas acontecidas no Brasil, a impressão era de que nada acontecia. Deus estava preparando o melhor... hoje entendo!

O Abade Ugo foi meu reitor em Roma. Conheci a Beata em 2004 e ele me acompanhou em Lucca no ano de 2005, onde juntos pregamos o Tríduo para a festa litúrgica dela em maio daquele ano.
O Abade faz parte da Família pontifícia do Vaticano, trabalhando também como visitador apostólico em algumas situações delicadas envolvendo religiosos. Homem santo e amigo do Papa Bento XVI. Ama o Brasil, onde já colaborou na construção e fundação de alguns mosteiros, sobretudo no Sul. No Ano passado completou 40 anos de sacerdócio. Ele também preparou meu diaconato e veio ao Brasil para minha ordenação sacerdotal em 2004.

Neste momento o Abade Ugo está fazendo um curso na Congregação para a causa dos santos. Está analisando com peritos do Vaticano, minuciosamente, alguns relatos que já levei, sobretudo, um de Rio Bonito/RJ e outro de Franca/SP. Aproveito para fazer uma convocação: quem conhecer alguém, que tenha recebido alguma cura física pela intercessão da Beata Elena Guerra, e que tenha como provar com diagnóstico médico, por favor, entre em contato comigo mandando o material até maio. Gostaria também de pedir a alguém que conhecesse a Sra. Aparecida de Guarapari/ES, que ficou curada da cegueira em Pentecostes de 2009, no encontro da RCC, onde eu e Patty Mansfield estivemos presente, que entrasse em contato comigo.

Vamos orar amados! Se a Beata for canonizada, o Espírito Santo se tornará mais conhecido, amado e invocado... veremos mais facilmente se concretizar a Cultura de Pentecostes. Eu Creio!

Padre Dudu

Fonte: RCC Brasil

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“Sereis como deuses…”: proposta de Lula

2010-02-21T11:11:00.001-03:00

por Pe. Luiz Carlos Lodi da Cruz
Presidente do Pró-Vida de Anápolis

Adão e Eva podiam comer de todas as árvores do jardim. A única proibição era que eles decidissem por si mesmos o que é bem e o que é mal (Gn 2,16-17).

A serpente enganou o primeiro casal dizendo que a felicidade deles estaria em desobedecer a Deus. Comendo do fruto proibido, eles estariam agindo “como deuses, versados no bem e no mal” (Gn 3,5). Ser livre para satisfazer os próprios caprichos, sem se importar com as leis que o Criador inscreveu na natureza: eis a libertação do homem!

Todos nós conhecemos as tristes consequências dessa rebelião contra Deus, dessa reivindicação de uma falsa autonomia diante do Criador.

* * *

No dia 21 de dezembro de 2009, às vésperas da Solenidade do Natal do Senhor, o presidente Lula presenteou os brasileiros com o Decreto 7037/2009[1], que aprovou o 3º Programa Nacional de Direitos Humanos (PNDH-3). Ao povo foi oferecido o direito de agir ignorando a Deus e não se importando com as leis naturais.

“Não matarás” (Ex 20,13)
Segundo Lula, seremos felizes não se respeitarmos a vida, mas se tivermos o direito de matar. Por isso o governo pretende “apoiar a aprovação do projeto de lei que descriminaliza o aborto, considerando a autonomiadas mulheres para decidir sobre seus corpos” (Eixo orientador IV, diretriz 9, objetivo estratégico III ação programática g).

Usando a inverdade de que existem casos em que o aborto é “legal” no Brasil, o Estado já vem financiando sua prática em nossos hospitais. É desejo do governo “implementar mecanismos de monitoramento dos serviços de atendimento ao aborto legalmente autorizado (sic), garantindo seu cumprimento e facilidade de acesso” (Eixo Orientador IV, diretriz 17, objetivo estratégico II, ação programática g).

“Homem e mulher os criou” (Gn 1,27)
Segundo Lula, a complementaridade natural dos sexos não precisa ser respeitada. Essa lei, segundo a qual somente um homem e uma mulher podem casar-se entre si, é apelidada de “heteronormatividade”. O governo se propõe “desconstruir” essa regra, reconhecendo novas formas de família. Pretende “reconhecer e incluir nos sistemas de informação do serviço público todas as configurações familiares (sic) constituídas por lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais, com base na desconstrução da heteronormatividade (sic)” (Eixo orientador III, diretriz 10, objetivo estratégico V, ação programática d). Pretende ainda “apoiar projeto de lei que disponha sobre a união civil entre pessoas do mesmo sexo” e “promover ações voltadas à garantia do direito de adoção por casais homoafetivos” (Idem, ações programáticas b, c).

Tão grande é a autonomia proposta pelo governo, que ninguém deve ser obrigado sequer a aceitar o próprio sexo. Quem estiver insatisfeito, pode ir ao SUS a fim de fazer uma cirurgia “transexualizadora”. O decreto promete “garantir o acompanhamento multiprofissional a pessoas transexuais que fazem parte do processo transexualizador no Sistema Único de Saúde e de suas famílias” (Eixo orientador III, diretriz 7, objetivo estratégico IV, ação programática p).

“Não cometerás adultério” (Ex 20,14)
Em matéria sexual, o governo oferece a felicidade através da liberdade. Todos devem ter direito à “livre orientação sexual” (Eixo orientador III, diretriz 10, objetivo estratégico V). Não deve haver liberdade, porém, para se opor ao homossexualismo. Essa conduta, apelidada de “homofobia”, deve ser combatida pelo Estado. Para isso, o governo pretende “fomentar a criação de redes de proteção dos Direitos Humanos de Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais (LGBT), principalmente a partir do apoio à implementação de Centros de Referência em Direitos Humanos de Prevenção e Combate à Homofobia (sic) e de núcleos de pesquisa e promoção da cidadania daquele segmento em universidades públicas” (Eixo orientador III, diretriz 10, objetivo estratégico V, ação programática g).

A prostituição não deve ser combatida, mas reconhecida como uma profissão. Segundo o governo, é preciso “garantir os direitos trabalhistas e previdenciários de profissionais do sexo por meio da regulamentação de sua profissão” (Eixo Orientador III, diretriz 7, objetivo estratégico VI, ação programática n). Pretende-se ainda quebrar a imagem negativa das mulheres prostitutas: “realizar campanhas e ações educativas para desconstruir os estereótipos relativos às profissionais do sexo” (Eixo orientador III, diretriz 9, objetivo estratégico III, ação programática h).

“Não roubarás” (Ex 20,15)
Um dos grandes entraves do governo petista em seu apoio às invasões de terra é a ação de reintegração de posse. Por esse meio processual, o proprietário tem restituído o direito à posse de que havia sido privado pelo invasor. O decreto do presidente Lula dá a entender que se pretende dificultar o cumprimento dessas ordens judiciais: “propor projeto de lei voltado a regulamentar o cumprimento de mandados de reintegração de posse ou correlatos, garantindo a observância do respeito aos Direitos Humanos” (Eixo orientador IV, diretriz 17, objetivo estratégico VI, ação programática b). De fato, se invadir propriedade privada é um direito humano, é lógico que o governo queira mudar a lei para garantir o exercício desse direito.

“Amarás o Senhor teu Deus” (Dt 6,4)
Se, conforme pensa o governo, Deus é inimigo do homem por cercear sua liberdade, é necessário expulsar a Deus. Por isso o decreto prevê “desenvolver mecanismos para impedir a ostentação de símbolos religiosos em estabelecimentos públicos da União” (Eixo orientador III, diretriz 10, objetivo estratégico VI ,ação programática c). A preocupação de Lula é compreensível: a presença de um crucifixo nos prédios dos Ministérios, do Congresso Nacional e dos Tribunais é incômoda para os que pretendem condenar inocentes à morte.

* * *

Como ocorreu no jardim do Éden, as promessas de Lula são ilusórias. O convite à liberdade esconde uma dura escravidão.

Se, por exemplo, são direitos humanos o aborto, o homossexualismo e a prostituição, o governo pretende punir os que ousarem falar contra esses “direitos”. O decreto prevê diversas penalidades para os meios de comunicação social que contrariarem sua ideologia: “propor a criação de marco legal regulamentando o art. 221 da Constituição, estabelecendo o respeito aos Direitos Humanos nos serviços de radiodifusão (rádio e televisão) concedidos, permitidos ou autorizados, como condição para sua outorga e renovação, prevendo penalidades administrativas como advertência, multa, suspensão da programação e cassação, de acordo com a gravidade das violações praticadas” (Eixo Orientador V, diretriz 22, objetivo estratégico I, ação programática a).

Como se vê, estamos às portas de uma ditadura.

Quem assinou o decreto?

O decreto 7037/2009 traz a assinatura do presidente Luiz Inácio Lula da Silva e de seus ministros. Entre eles figura Dilma Rousseff, pré-candidata do PT à presidência da República.

[1] Disponível em: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_Ato2007-2010/2009/Decreto/D7037.htm. O decreto foi publicado no Diário Oficial da União em 22/12/2009.

Anápolis, fevereiro de 2010

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Provação é crescimento

2010-02-20T09:31:00.000-03:00

Queridos, venho relatar a vocês, a graça de viver na dependência de Jesus.

Recentemente uma jovem esposa, recebeu a noticia que seria mãe, e suas amigas ficaram felizes e fizeram festa, comemoramos e desejamos muito seu filho, conversavam com aquele bebe tão pequenininho em sua barriga.

Mas sua gestação passou por problemas, e mais uma vez permaneceram juntas, acreditando que Deus poderia realizar milagres, resolver aquela situação. Mas em nenhum momento pediram o que desejavam, pediram simplesmente que Deus cumprisse sua vontade.

E essa semana Deus realizou seu desejo, essa jovem esposa sentiu que algo estava diferente, e sobre orientação medica de que em qualquer alteração ela procurasse o medico, assim ela fez. Mas ela sabia o que estava acontecendo, pois sentia em seu coração.

Queridos, quando ela percebeu no exame de ultrassom que o bebe não tinha mais batimentos cardíacos, ela chorou... Mas foi firme, tomou decisões difíceis com seu esposo... Foi forte e corajosa quando precisou ser.

Hoje ela derrama lagrimas pela perda de alguém que já era especial pra todos que a amamos, mas ela trás um belo sorriso quando lembra que Deus concedeu a graça de sentir aquele bebe em seu ventre, e acredito que ela não vai ficar triste, pois nada é impossível pra Deus, ela é fértil, e sabe que tudo que acontece tem o porquê, razão.

Peço que neste instante, você que duvida do poder de Deus em sua vida... Você que esta triste pelas pequenas coisas de sua vida, por aquilo que você acha um monstro gigante, lembre-se que nada é impossível pra Deus, e que existem pessoas com problemas maiores que o seu, e ainda cabe em seus lábios um belo sorriso.

Lembre-se que Deus não nos dá sofrimento, mais sim provações, cabe o nosso discernimento das coisas: sofrer duras penas, ou pedir ajuda de Deus e transpor situações e ser vitorioso pelo seu infinito poder.

Creio que Deus neste instante visita seu coração e te assegura vitoria! Tome posse irmão, Deus tem um milagre pra você, ele restaura suas forças.

Gloria seja dada ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo!!!

Na fraternura que nos une, bom fim de semana a todos!!!

Ellen Gobi
Ministerio Universidades Renovadas do To

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Fim do horário de verão

2010-02-19T22:20:00.000-03:00

Neste sábado, dia 20, acaba o horário de verão.

Nossos amigos de Santa Catarina tiveram uma ideia genial para aproveitarmos bem essa hora extra que vamos ganhar: semeando a cultura de Pentecostes! Veja como na imagem abaixo:

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Conheça a história da RCC

2010-02-19T16:57:00.000-03:00

Neste último final de semana, a Renovação Carismática Católica completou seu aniversário de 43 anos. Para comemorar a data, e para relembrar os principais acontecimentos destas décadas, a Renovação Carismática Católica do Brasil preparou um documentário com Marcos Volcan, presidente da RCC Brasil. Assista clicando no player abaixo:

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